今天的天空，和媒體報導兩件新聞，都顯得神秘而撲朔迷離；今天的天空由早晨的烏雲到上午的陰雨，到下午的陽光普照，與昨天的表現恰好相反。今天的媒體，一件報導湖口的摸骨算命陳隆添先生，為不少政治人物算命，因大腸癌病逝，享年六十三歲；又報導有位在部落格推銷「前世電影院」的米娜，接受預約看前世今生，據說看一次電影院要價三千三百元，如需要驅魔，另外付費。一些媒體記者好奇，也預約看前世電影，所謂電影據說像銀幕一樣放映過去世的經過，但只有米娜看得懂，參加的人根本看不懂。有位記者花了八千三百元，據說被指前世為順治皇帝，今世被九尾狐纏身，因而看電影之外，多花了五千元驅魔費用，但驅魔之後，記者說沒有任何的感覺，大家懷疑所謂前世電影院，是否有詐欺的嫌疑。
大家對前世電影院的部落格感興趣，紛紛報名參加；對普賢行願品的廣修供養比較沒有興趣，或許是我的表現太平凡，所以雖然寫了一千五百多篇有關佛法的部落格，也在文後請大家贊助護持沒有正規收入的講堂，但是可能讀者覺得我太平凡，所以供養三寶的人，反而不如報名參加「前世電影院」的人來得多，來得好奇。
今天上午吳安治居士來禮佛，我請他幫忙寄兩張信，一張是黃錦綉居士每個月劃撥小額捐款的收據，一張是來自台南市鄭再傳居士劃撥一千元供養三寶，我回寄一本「悟耀法師人生解惑」，並簡單留言，供養三寶，由悟耀代為供養諸佛菩薩，故不開收據。鄭居士郵政劃撥供養金，可能是從部落格中得到訊息，感謝他發心供養三寶。
我學紫微斗數三十幾年，修行佛法多年，如果使一點手段，也許可以名利雙收，但我表現得可能太平凡，所以名利似乎離我比較遠。不是我不喜歡名利，而是我深信因果，害怕造口業，所以常讓自己過得平凡一點，但眾生不喜歡平凡，對表現奇特的人，比較具有好奇心，一切只能隨緣自在。
吳安治居士來講堂薰修多年，他體會如果名利心太旺盛，在修行的漫長道路可能難以堅持到底。所以像我如此寫了一千五百多篇部落格的比丘，卻表現得如此平凡，恐怕也是佛教界的異數。上週日念佛會，我再度告訴蓮友，我要幫忙大家的是了解佛法的智慧，而不是盲目的崇拜我，有智慧的人，修行佛法才能「依法不依人」，沒有智慧的人，容易受到各種神通的蠱惑，迷信崇拜個人而非佛法。
在講堂共修的蓮友大概都知道，贊助講堂，金額不管大小，開給收據，並在三個月出版一期的觀自在刊物公佈捐款芳名；如是供養三寶，我會代為購買鮮花、水果等供養，則不開收據。
觀世音菩薩普門品中，佛請觀世音菩薩愍念無盡意菩薩等眾生的供養，勉為其難接受瓔珞等供養後，將供養品分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。我因而學習觀世音菩薩，覺得自己福慧有限，因而有人供養三寶，我就會代為供養諸佛菩薩，讓發心供養的人，能得到具足圓滿，諸佛菩薩的無量福慧所加被。
普賢行願品中，普賢菩薩十種廣大願行中，一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向。
所謂廣修供養，普賢菩薩以普賢行願力故，起深信解，現前知見。悉以上妙諸供養具，而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香：塗香、燒香、末香。如是等雲，一一量如須彌山王。燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈。一一燈柱，如須彌山；一一燈油，如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。
諸供養中，法供養最。所以眾生以金錢、物質供養三寶，我則以法供養眾生，願眾生都能深入經藏，智慧如海。
普賢菩薩的供養廣大殊勝，盡虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡、普賢菩薩的供養乃盡；而虛空界乃至煩惱，不可盡故；普賢菩薩的供養亦無有窮盡。且念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。
所以每次恭讀普賢菩薩的廣修供養是如此無量無邊，圓滿殊勝，而講堂財力有限，對諸佛菩薩只能做微薄的供養，實在感到甚深慚愧。即使如此，我仍盼望眾生對三寶的供養，必須有智慧，不可為求神通而盲目供養，不可為崇拜某人而盲目供養，不可為滿足名利的追求而盲目供養，供養需要有智慧，需要自然的發心才有功德。
宗教界對供養的意義似乎沒有很深入的了解，有能力供養的卻捨不得供養；或者有能力供養的，卻盲目的供養或有分別心的供養；沒有能力供養，卻超乎自己所能供養，這都不是適當圓滿的供養。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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