俗家書房所掛的字畫「為善常自在」「修德納千祥」。
觀世音菩薩
今晚念佛會，蓮友鮮花供佛。
黃昏景象
黃昏景象之一
黃昏景象之二
黃昏景象之三
黃昏
停在汽車上的小斑鳩，不知是無知還是無懼？
還好，牠仍有力氣飛翔，在電線上展現牠的雄姿。
高雄市光德寺出版的淨覺雜誌四○四期報導光德寺舉辦新春佛教文物展，以「慈悲、忍辱」為主題，由淨公長老親書法語對聯：「慈悲招百福，忍辱納千祥」
我看到師父淨公上人的智慧法語，特別感到喜悅，因為這則法語，與我在二十五年前請人寫的對聯有些相應。
民國七十四年到七十八年，當時我是中國時報採訪組五職等的記者，為陪伴父親寧可降調雲林縣採訪北港地區五鄉鎮的新聞，當時的沿海鄉鎮極為落後，如非想盡點孝道，大概不會做這樣的犧牲，因為當時的縣市特派員，也就是記者的主管只有四職等。
在北港期間，請好友陳宏仲老師拜託他建國國中的同事鄭文雄老師寫一副對聯，我請他寫的對聯是「為善常自在，修德納千祥」，寫好之後，我把對聯裝裱起來，配合一幅荷花掛在書桌的背後，沒想到後來有了出家的因緣。所以看到師父的新春開示，我連想到自己二十年前所寫的對聯，感覺真是微妙。
當時，我只是在家中禮拜觀世音菩薩，佛道不分，有時自修一些佛法的書籍，或在每天的早課誦大悲咒、心經、普門品，還談不上真正的學佛修行。所以當時我所寫的對聯「為善常自在，修德納千祥」純粹只是有感而發，與真正的佛法無關。反而是師父的開示：「慈悲招百福、忍辱納千祥」融入佛法的含意。因為「為善」或「修德」都是一般民眾的本份，但是「慈悲」或「忍辱」則是佛法常在強調的精神。
慈悲沒有忍辱的心，這樣慈悲就無法堅持，慈悲沒有智慧，就會形同感情用事。
我書桌的後面掛的不只是對聯及荷花圖，更上面則是一百羅漢圖。回顧一個新聞記者，居然會下定決心出家，而且不是因為人生失意而想不開，想起書房的字畫，或許冥冥之中，已自有安排。更大的福報是與淨公上人完全不識，去拜訪時也沒有事先預約，就前往光德寺請求淨公上人剃度，未料淨公上人竟然一口答應，在剃度的那一天，淨公上人向參加觀禮的一百多人開示，說他為人剃度，需要住在光德寺做一些事情，觀察半年或一年才會給人剃度，而悟耀法師則一天都沒有在光德寺待過。後來我在彰化縣文化局演講，師父慈悲還錄影幫我介紹，他說在兩個月三壇大戒期間，暗中對我的觀察，印証他沒有看錯我。可見師父對我是多麼的慈悲。師父更慈悲的是，每次我寄送觀自在刊物給師父，八十多高齡的師父總會給我回信，並加勉勵。一個在佛教界德高望重的高僧，對一個小徒弟如此的愛護，這樣的慈悲，心量是多麼的大。所以對於師父的開示：「慈悲招百福，忍辱納千祥」我的感受是相當的深刻。
學佛修行離不開慈悲，所以有關佛陀所開示的道理，都是教導眾生慈悲為懷，修菩薩道六度萬行，首要在佈施，佈施的心，就是一種慈悲心。六度萬行，更離不開忍辱，如此對學佛修行才能有所為，有所不為，並能堅持理想，八風吹不動。
※國曆 三月卅日 ， 農曆二月十九日 是觀世音菩薩聖誕，當天晚上八點，虎尾安溪慧日講堂舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的佛寺，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可。同時講堂開始受理蛇年光明燈，每盞五百元，如果一次繳交一萬元，則點一生光明燈。歡迎點光明燈，如同贊助講堂，讓法輪常轉。贊助講堂及點光明燈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，前年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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