南無護法韋馱尊天菩薩
紅花雖美需要綠葉襯
南無伽藍聖眾菩薩
紅花盛開
行政院長江宜樺新上任，立法院即將開議，核四的續建問題，將引發朝野的攻防，甚至反核四的人又在醞釀街頭運動。其實，台灣社會最需要的是推動提倡一項具有向善向上意義的社會運動，而不是街頭運動；社會運動具有正面反省改革的意義；街頭運動很容易夾雜情緒化的政治色彩，容易破壞社會的和諧安寧。台灣當前很欠缺有意義的社會運動，社會運動正如同在一桶污濁的水中，加入明礬，或讓它自然的靜止沈澱之後，獲得澄清。
中國大陸自從領導人習近代要求杜絕舌尖上的浪費，據說有人連剩菜都可用來炒蛋吃。其實，吃也是人生的享受之一，但真正的享受，不是豪奢浪費，而是吃得美味自在，美味的食物，未必就是昂貴的食物，而是能夠用心去品嚐。像豆腐不管是煎炒煮炸，趁熱吃都是一道可口的美食。例如一桌飯吃掉了一萬元人民幣，就不是享受美食，而是享受花錢的快感，如此作法，以佛教的觀點來看，過度豪奢的享受，有損自己的福報。
往日的社會，曾經推動過禮貌或禮讓運動，上司與下屬之間，父母與子女之間，老師與學生之間，老闆與顧客之間，人際往來之間，如果大家懂得禮貌，彼此禮讓，彼此的關係就會變得親切起來。
戒煙也是一種社會運動，在公共場所不吸煙，不製造二手煙害；現在喝酒開車的人還是很多，喝酒開車容易肇事，許多嚴重的車禍常因駕駛人酒後開車使然，雖然法律已經不斷加重處罰，以遏阻酒後開車，但是喜歡杯中物的人，還是沒有放在心上，酒後照常開車，酒後開車因為容易亢奮開快車，且反應不夠敏銳，很容易釀成重大車禍，不僅傷害別人一生的幸福，自己也可能付出慘重的代價。所以當前最迫切需要推動的是喝酒不開車，開車不喝酒的社會運動，彼此提醒，賣酒的餐廳如能積極配合，相信效果一定更好。
台灣人口高齡化發展，老人更顯孤獨寂寞，如果有老伴的還好，否則老人活得越長壽，形成受苦越多。台灣需要一種關懷老人愛護老人的社會運動，大家可以節省一點吃喝玩樂的時間，陪伴老人，即使聽他們傾訴往事也很不錯。每個人都會年老，每個人年老，子女未必能守護在身邊，老年人又越來越長壽，所以老年人的安養問題，需要一個社會運動來帶動大家對老人的關懷與照顧。
台灣社會更應推動道德運動，挽救道德的不斷沈淪，建立正確社會價值的人生觀。最近聽說電影「大尾鱸鰻」很賣座，鱸鰻就是台語所說的流氓，早期的台灣社會，大家很怕和流氓在一起，後來台灣盛行流氓以取得參政作為漂白黑道背景之後，大家已經不再畏懼流氓，甚至和流氓稱兄道弟。警察和流氓之間的界限很難劃分清楚，因為警察未必是正義的化身，流氓也未必是惡霸的代表，尤其現代流氓是以紳士面貌，甚至以善人姿態出現，一般人要分得清楚更為困難。我不知道，大尾驢鰻的劇情內容如何，但聽到這樣的片名，又如此的賣座，可見現今社會的價值觀念是很錯亂的，也許有很多人去看這部電影，是好奇的想了解大尾流氓是怎麼當的？警察和流氓只是一個名詞，重要的是心，所以警察不做好，就變成有照流氓；流氓做得好，有時也會扮演無照警察的角色。這是一個笑貧不笑娼的社會，這也是一個笑沒路用不笑流氓的社會，這就是社會價值一切用錢的多寡來做標準，而不再以道德、人格來做標準，所以面對不斷衰退的道德觀念，道德重整運動，也很值得提倡。
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