黃昏時，虎尾安溪慧日講堂上空的雲彩。
有痛苦煩惱時，請常念南無觀世音菩薩。
下午的天空
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
黃昏的天空
黃昏的天空之一
人在沒有食物的時候就想求有，在擁有食物的時候，則想講究更為精緻，精緻之後，希望吃得更為豪奢，現代社會不僅豪奢又要吃個不停，但是很少人思考，過度對美食的讚嘆，其實等同在造殺業，殺業太重，身體就會不健康，可是人不健康時，知道懺悔業障的人少，怨天尤人的多，如果抱持清淨的心去觀察社會，當眾生在做什麼事情時，大概就能知道他未來可能得到什麼樣的果報，根本不需要神通。
在電視節目中，如果不斷的轉換頻道，可以發現，有關美食的節目已經攻佔了每家電視台，美食的報導，由簡單的說什麼食物具有美味，到仔細介紹其講究的方法，當我看到電視節目處理牛的睪丸時，專家覺得那是美食，但是我想到的是噁心，甚至我連想到自己身體上的疼痛，動物被宰殺的疼痛，和人類受傷的疼痛不就一樣嗎？人類有感覺，動物怎麼會沒有感覺？人類被殺害時，難免有怨氣，動物被殺害時，難道就會甘心情願？如果人類的身體中，累積太多動物被屠宰時的怨氣，不好的氣充斥身體，人怎麼不會生病呢？生病接受醫師的開刀，不是也在償還殺業的果報嗎？
四十年前，物質缺乏，魚肉只有年節或大拜拜等喜慶時才有，所以那時的人，性情大多很好，道德的觀念也很重，身體也比較健康，身體的疾病常因工作過度，營養不足所引起。不像現代人，因營養太過，對食物太講究而引起。現代人的脾氣也越來越暴躁，道德觀念不斷下降，這些與現代人的好吃很有關係，所以我總覺得在生活中，吃一些美食，或許是一種享樂，但千萬不要享樂過度，否則痛苦常會跟隨在後面來臨。因為過度的享樂，如同不斷在造殺業，將我的享樂建築在動物的痛苦哀嚎上，自己的身體如何能常保健康呢？所以佛遺教經中，佛陀開示：「受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。」因而佛陀要求比丘接受供養，趣自除惱，無得多求，壞其善心。
現代人對飲食的講究，不但不是如蜜蜂採華，不損其色香，而是大量屠殺動物，甚至為了生吃，在宰殺時大加凌遲，如果有慈悲心的人，又怎麼會吃得下去呢？我看日本人生吃魚肉海鮮的豪勁，經常感嘆未來這個國家怎麼可能沒有災難呢？
電視節目不斷的讚嘆美食，卻很少有一個節目，在維護道德及善良風俗的不墜，對電視台來說，沒有人收看的節目，他們不會製作。但是有很多有錢的企業，寧可在吃尾牙時大擺宴席，誰肯花錢提倡弘揚道德觀念？換言之，整個社會的價值觀念都已經大幅的改變，人心又怎麼不可能墮落。
讚嘆美食就是鼓勵殺業，殺業太重，容易有疾病，容易有戰爭，也容易有饑荒，人際之間，獸性太重，也會容易有衝突。整個社會不斷在示現因果，可惜眾生無明，心中看到的還是只有美食，如此災厄苦難來時，又該怪誰呢？
※虎尾安溪慧日講堂訂於 一月十九日 上午七時，前往埔里台灣靈巖山寺朝山，原訂兩輛遊覽車，因褒忠的 陳麗枝 居士已經找了五十多人參加，而虎尾的一輛也將滿，所以決定增加一輛。褒忠、土庫的馬光、虎尾、及斗南等沿線地區，有意參加朝山人士，歡迎報名參加，費用三百元，包括車資、早餐、保險等開支。三輛遊覽車在虎尾統領KTV會合後出發。報名電話：05-6333622。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，去年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
人在沒有食物的時候就想求有，在擁有食物的時候，則想講究更為精緻，精緻之後，希望吃得更為豪奢，現代社會不僅豪奢又要吃個不停，但是很少人思考，過度對美食的讚嘆，其實等同在造殺業，殺業太重，身體就會不健康，可是人不健康時，知道懺悔業障的人少，怨天尤人的多，如果抱持清淨的心去觀察社會，當眾生在做什麼事情時，大概就能知道他未來可能得到什麼樣的果報，根本不需要神通。
在電視節目中，如果不斷的轉換頻道，可以發現，有關美食的節目已經攻佔了每家電視台，美食的報導，由簡單的說什麼食物具有美味，到仔細介紹其講究的方法，當我看到電視節目處理牛的睪丸時，專家覺得那是美食，但是我想到的是噁心，甚至我連想到自己身體上的疼痛，動物被宰殺的疼痛，和人類受傷的疼痛不就一樣嗎？人類有感覺，動物怎麼會沒有感覺？人類被殺害時，難免有怨氣，動物被殺害時，難道就會甘心情願？如果人類的身體中，累積太多動物被屠宰時的怨氣，不好的氣充斥身體，人怎麼不會生病呢？生病接受醫師的開刀，不是也在償還殺業的果報嗎？
四十年前，物質缺乏，魚肉只有年節或大拜拜等喜慶時才有，所以那時的人，性情大多很好，道德的觀念也很重，身體也比較健康，身體的疾病常因工作過度，營養不足所引起。不像現代人，因營養太過，對食物太講究而引起。現代人的脾氣也越來越暴躁，道德觀念不斷下降，這些與現代人的好吃很有關係，所以我總覺得在生活中，吃一些美食，或許是一種享樂，但千萬不要享樂過度，否則痛苦常會跟隨在後面來臨。因為過度的享樂，如同不斷在造殺業，將我的享樂建築在動物的痛苦哀嚎上，自己的身體如何能常保健康呢？所以佛遺教經中，佛陀開示：「受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂採華，但取其味，不損色香。」因而佛陀要求比丘接受供養，趣自除惱，無得多求，壞其善心。
現代人對飲食的講究，不但不是如蜜蜂採華，不損其色香，而是大量屠殺動物，甚至為了生吃，在宰殺時大加凌遲，如果有慈悲心的人，又怎麼會吃得下去呢？我看日本人生吃魚肉海鮮的豪勁，經常感嘆未來這個國家怎麼可能沒有災難呢？
電視節目不斷的讚嘆美食，卻很少有一個節目，在維護道德及善良風俗的不墜，對電視台來說，沒有人收看的節目，他們不會製作。但是有很多有錢的企業，寧可在吃尾牙時大擺宴席，誰肯花錢提倡弘揚道德觀念？換言之，整個社會的價值觀念都已經大幅的改變，人心又怎麼不可能墮落。
讚嘆美食就是鼓勵殺業，殺業太重，容易有疾病，容易有戰爭，也容易有饑荒，人際之間，獸性太重，也會容易有衝突。整個社會不斷在示現因果，可惜眾生無明，心中看到的還是只有美食，如此災厄苦難來時，又該怪誰呢？
※虎尾安溪慧日講堂訂於 一月十九日 上午七時，前往埔里台灣靈巖山寺朝山，原訂兩輛遊覽車，因褒忠的 陳麗枝 居士已經找了五十多人參加，而虎尾的一輛也將滿，所以決定增加一輛。褒忠、土庫的馬光、虎尾、及斗南等沿線地區，有意參加朝山人士，歡迎報名參加，費用三百元，包括車資、早餐、保險等開支。三輛遊覽車在虎尾統領KTV會合後出發。報名電話：05-6333622。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府合法登記的講堂，但講堂只靠蓮友自由的捐獻護持，沒有做法會、經懺等固定的收入，請大家發心護持，金額多寡皆可，如有捐贈，請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。此外，去年阿彌陀佛佛誕時出版的「悟耀法師人生解惑」還有存書，每本定價三百元，彩色印刷，賣書的書款全歸講堂，歡迎贊助。
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