夕陽
黃昏的講堂
黃昏的觀世音菩薩
日出
日出之一
黃昏的講堂上空
黃昏天空的雲
黃昏天空的月亮與飛機
黃昏的天空
電視報導南部地區的漁港捕烏魚比去年豐收，但是因為烏魚子供不應求，所以價格還是只漲不跌。台灣捕捉的野生烏魚子，一斤賣到數千元不等，所以有人形容烏魚子為「烏金」，可見自早期以來，烏魚子都相當的名貴，常被用來當高級禮物。但是從愛生護生的角度來看，實在不希望民眾多吃烏魚子，每一串烏魚子，隱含著多少的生命，因為人類的好吃，一口就吃掉許許多多的生命，如果讀過地藏經，稍有佛法觀念的人，大概不忍心再吃烏魚子，可說害生莫此為甚，因為吃一條魚只是一條生命，吃烏魚子卻是一大堆的生命。
民國七十四年到七十八年，曾經採訪雲林縣口湖鄉的新聞，所以每年的冬季，都要報導漁民捕烏的新聞，有時一條漁船回來，收入可能在上百萬元，漁民的歡樂完全寫在臉上。口湖鄉的蚵寮村則專門製作烏魚子，包括從巴西等地進口，但品質都不如台灣沿海所捕捉的烏魚子來得好，價格有時相差一倍。村民在曝曬烏魚子的景觀，就好像整條街都在曬黃金一樣，熠熠發亮。轉眼這已經是二十七年前的事情，當時是中國時報的記者，如今成為一位法師，人與景物不斷的變遷，但是烏魚到台灣沿海過冬避寒，卻再也無法回家的宿命，迄今並沒有改變，漁民到了冬天，尤其是氣象報告天氣越冷，漁民捕烏的期待也越熱切。烏魚取卵之後，魚殼一斤只有幾十元，不能和卵相提並論，所以烏魚的宿命，套一句中國的成語，可說是「懷璧其罪」，讓烏魚的子子孫孫，每年無法躲過被捕捉宰殺的命運。
沒有學佛修行的人，可能讚嘆烏魚子的香味可口，但是有了佛法觀念之後，人皆有慈悲之心，就會悲憫無窮無盡的生命，被火烤成人間的美食，讓人何其不忍。
地藏經卷上閻浮眾生業感品第四，地藏王菩薩的前身，在清淨蓮華目如來時，名為光目女，光目女請教一位羅漢，她的母親死後往生何處，羅漢入定看到光目女的母親在惡趣受極大的苦，問她的母親生前作何行業。光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？」羅漢愍之，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀如須彌山，放大光明，而告光目：汝母不久當生汝家，纔覺飢寒，即當言說。其後家內婢生一子，未滿三日而乃言說。稽首悲泣告於光目：生死業緣，果報自受。吾是汝母，久處暗冥；自別汝來，累墮大地獄，蒙汝福力，方得受生，為下賤人，又復短命，壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免。光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道？
婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福救拔吾難，以是業故未合解脫。」光目問言：「地獄罪報，其事云何？」婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中卒白難竟。」光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母永脫地獄，畢十三歲，更無重罪及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等，如是罪報等人盡成佛竟，我然後方成正覺。」光目女這個願力大得不得了，眾生都要成佛，光目女才肯成佛，地獄的罪人只會越來越多，不可能越來越少，所以我們都尊稱地藏王菩薩為「大願地藏王菩薩」，也因為這樣的大願，光目女的母親不但脫離地獄的果報，而且生為梵志，再生無憂國土，後成佛果。
如果不是有一個好女兒，光目女的母親可能迄今還在地獄受苦。喜歡吃魚卵的人，未來果報現前，是否能碰上像光目女這麼孝順又能發大願的親人來救拔，恐怕是未知數。
現代社會太強調美食，雖然滿足了口慾，但是更加造了殺業，所以現代人的健康很容易就出問題，而且相當的難治。所以口慾能減少就盡量的減少，尤其健康出現問題的人，更應吃素，培養慈悲心，這樣對身體的治療會有極好的幫助。
※ 上午到張安課水果攤買水果，臨走時，老闆娘潘世芳送蓮霧供佛。
※ 上午吳 安治 居士來禮佛，感嘆人生不盡如人意，佛法未必能使人驟發富貴，但卻能讓人更堅強理性面對人生。
※ 傍晚 丁萬復 居士來禮佛，送柳丁供佛。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆 十二月二十九日 ， 農曆十一月十七日星期六晚上八時 舉行慶祝法會，歡迎社會各界參加，同霑法喜。
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