法輪上的麻雀
早晨講堂上空的雲彩
明晚念佛會蓮友鮮花供佛
早晨講堂上空的雲彩之一
早晨的天空
夕陽
農曆九月十九日是觀世音菩薩出家紀念日，虎尾安溪慧日講堂在當天晚上八時，舉行慶祝法會。我想眾生慶祝觀世音菩薩出家紀念日，最好的方式是人人學習用耳根努力修行，六根中耳根是最適合修行，文殊菩薩也強調未來的修學人，都要依照耳根圓通的法門去修行，祂也是從耳根圓通証入佛道。
今天的社會這麼浮躁不安，主要的禍源都是從口，所謂禍從口入，一點也不假。我們看選舉，大家用口在訴求，立法院用口在質疑，電視談話性節目，用口隨意批評，假冒為善的人，也經常用口，毒舌說人是非，同樣是用口。雖然口也可唱出美麗的歌聲，吟詠雋永的詩句，讚嘆別人的話語，教導學生豐富的知識，但是我們每天所看到的幾乎都是因為口不饒人，口喜歡作秀，導致這個社會顯得人心惶惶，恐懼不安，像勞保領月退，是很好的制度，現在有人卻宣佈勞保基金再過十五年可能破產，大家領不到錢，以致有人因而恐慌，打算一次領出。同樣一張口，可以為惡，也可以為善，但是某些人為了名利，從口吐出來的話，常是少善多惡。有些婚姻問題，本來都沒有什麼事，但如果雙方都用惡口來激怒對方，就會變得不可收拾。所以每個人要管制自己的嘴巴，是多麼困難的一件事。
用眼睛來修行，但眼睛有些方向是看不到的，既然看不到，就很容易受到矇騙；用鼻、舌、身等都有它所不及周延的地方。但耳的功能就不一樣。文殊菩薩說偈：「佛出娑婆界，此方真教體，清淨在音聞，欲取三摩提，實以聞中入。」「譬如人靜居，十方俱擊鼓，十處一時聞，此則圓真實。」耳朵所具有的聞性，圓滿周遍而又真實，其他五根則有所不齊。
我們不談深奧的佛法修行，小時大人常這樣警告小孩：「小孩子有耳無嘴」也就是小孩不知道理，可能因口不小心或不懂事，導致掀起一場是非衝突。所以看大人說話，只用耳朵聽就好，不要用口去傳播。以修行的道理來講，耳朵可以聽到十方，即使牆壁等物障也無法阻礙，但是不論聽到什麼聲音，都必須審慎思考，並進一步的修持。
其實，古人早就體會耳朵有助修行的妙用，所以大人不但警告小孩做到「有耳無嘴」，同時也希望小孩「耳朵放重聽一點」這裡的重聽就是凡事不要太敏感，有些話即使聽得不高興，但是寧可當作沒有聽到，這樣在無形之間，就能化解是非衝突。可是現代人不喜歡善用耳朵，只喜歡用嘴巴，經常得理不饒人，無端造許多口業。所以吃素的人除了培養慈悲心之外，更要清淨口業，否則就會被人譏笑「吃素吃到肚臍為界」，其實，譏笑別人吃素的人，本身就在造口業卻不自知。
楞嚴經，觀世音菩薩報告修行耳根圓通法門的心得：「佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。」因為善得耳根圓通法門，所以觀音如來為祂授記為「觀世音」名號。由於觀世音菩薩的觀聽遍於十方圓明，所以觀音的名號也傳遍十方世界，觀世音菩薩在眾生的心中也才能「聞聲救苦，聞聲救難，千處祈求千處應」。眾生有心事、煩惱都可向觀世音菩薩好好的傾訴，問題就能迎刃而解。
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