同樣的觀世音菩薩，昨日與今日的觀世音菩薩，就有一點不同，今日的觀世音菩薩多了一朵紫花來莊嚴其身。
午後的天空
午後講堂上空的雲彩
午後講堂上空的白雲
下午講堂上空的雲彩
下午講堂上空的雲彩之一
黃昏
黃昏景象
黃昏雲彩
虎尾安溪慧日講堂於國曆 十月廿六日 （ 農曆九月十九日 ）星期二晚上八時，舉行慶祝觀世音菩薩出家紀念日法會，歡迎參加，同霑法喜。
某甲擔任公職，是我俗家就認識的朋友，日前他贊助一筆經費，對一個服務公職的人而言，算是難捨能捨；而且彼此沒有利害關係，仍主動護持講堂，可說有情有義。今天，我送收據給他，他向我透露，在工作崗位上，處理起來不是很順手，讓他興起不如歸去的想法。此外，在教書的女兒，突然患了罕見的疾病，四肢突然無力，幸經遇到貴人醫師，現在已經好了百分之八十，馬上可以回到學校上課；父親已經八十六歲，但哥哥信一貫道，忙著為道親服務，父親在他家裡，既不探望也不打電話噓寒問暖，讓他想不透哥哥的四書五經是怎麼讀的。
世事無常，這位居士的經歷，印証佛法真實不虛。今天快樂，明天未必擁有快樂；今天健康，明天不一定繼續保持健康；今日做生意賺錢，難保明日不賠錢；今日甜蜜的結婚，難保他日又哭哭啼啼要離婚；今天開朋馳，未必明天還可開朋馳，今日是好朋友，誰敢保証有一天不反目相向。佛法告訴我們「諸行無常」，沒有一件事情是絕對的可靠，也沒有一樣東西是絕對的堅固。所以一個人有錢時，就應思考沒有錢時怎麼辦？有健康時，必須觀想自己如是重病病人，將如何面對難關；擁有快樂時光，應該想像煩惱來時，應該如何來應付。最為脆弱的人，就是那些毫無心理準備的人。有心理準備的意思，不是要你天天用煩惱，鑽牛角尖來困擾自己，而是要有「居安思危」的想法，要能有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的態度，如此碰上人生的難題，才能從容應變，圓滿處理。
可惜眾生缺乏世事無常的警覺，認為那是杞人憂天，不如今朝有酒今朝 醉，不如及時行樂。這些人突然知道自己的健康出了問題，或自己的婚姻出了問題？或工作出了問題？就會顯得束手無策，不知所措。
煩惱的人容易下定決心學佛修行，富有而快樂的人如能學佛修行，必是根器深厚的人。換言之，大多數的人都把學佛修行當作苦事，殊不知苦盡即可甘來。在現代社會，更顯得諸行無常的恐怖，一場風雨，突然奪走不少人命；一場車禍，快樂的旅行，突然成為陰陽兩隔的痛苦；一個感冒，可能突然撒手西歸。
學佛修行所以生活得自在，因為有諸佛菩薩可以當靠山，不論發生任何事情，總是認為諸佛菩薩一定可以暗中慈悲加被，因而像黑暗中有了光明。正如同「千手千眼大悲心陀羅尼經」觀世音菩薩給我們的絕對信心：
南無大悲觀世音，願我速知一切法。
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。
我若向畜牲，自得大智慧。
所以自覺業障重的人，請常念觀世音；自覺不快樂的人，請常念觀世音；自覺有煩惱的人，請常念觀世音；自覺病苦多的人，請常念觀世音，念念不離心，心便能常自在，心便能常光明。
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