虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

    今天閱讀聯合報的新聞報導，內政部正在辦理台灣的宗教百景票選，我老早知道有這項活動，但是直到今天，才想要表達自己一些看法。宗教百景票選，和選美票選，喜愛的歌唱票選活動，可能會造成相同的結果，那就是選出來的未必是秀外慧中的女性，或者未必是民眾最喜歡的歌曲。同樣的，宗教百景票選活動，也可能選出不是很適當的寺廟。選美活動選過就算了，現在內政部要在票選出來的百景寺廟掛廟認証，假設有一天，某一座寺廟爆發不得體事件，內政部如此為寺廟背書，是否也相對的概括承受相關道義的責任。宗教寺廟的存在，不能只看外表，更重要的是他的內在，尤其宗教是靈修的地方，以推動觀光為主體，根本就違背寺廟主要任務是在感化人心，而不是辦理觀光。就算是以觀光為主，也非由內政部來辦理，否則就是不務正業。

    內政部更重要職責，是幫助台灣的民眾了解那些寺廟是合法而正信的寺廟，而不是幫忙推動寺廟的觀光，觀光事業的推動，應該由觀光局去負責。台灣的寺廟非常多，而且良莠不齊，民眾根本不知道寺廟經營的正邪，如果找錯寄託的地方，可能導致身心受害。是故，對寺廟的認知，不應以觀光做為鼓勵的前提，而是幫助民眾了解什麼性質的寺廟，才是正信的寺廟，讓民眾在心靈迷茫時，可以安心而又容易找到心靈的寄託所在，我想這才是內政部宗教主管單位所應思考的重點。

    辦理選美、選喜愛歌曲等活動，常有灌票情事發生，如果以宗教百景來說，從熱門程度，誰能贏過佛光山、中台禪寺，但是真正出名的寺廟，他們不在乎票選活動，所以他們不會用盡方法去灌票，反而不是很出名的寺廟，會想辦法去灌票。從聯合報所報導來看，我的憂慮並非不可能發生。如果宗教百景是靠灌票爭取得來，如果宗教百景不管住持或負責人的品德，不管是否正信經營，就為他們掛牌認証為宗教百景，內政部是否同樣可以保証這些寺廟都不會發生不名譽的事情？如今既然已經舉辦了，內政部也無法抽手，但諸如為宗教百景票選出來的寺廟，辦理掛牌認証，請內政部三思而後行。

    台灣是個民主社會，萬教齊發，正邪並存，所以宗教活動五花八門，如今為了宣傳，紛紛走向摸彩化、結盟化（如媽祖結盟、關聖帝君聯盟等）商業化的經營方法，甚至內政部跟著湊熱鬧，以宗教百景票選推動輔導寺廟的觀光。其實，針對台灣宗教種種發展現象，我內心對宗教未來的發展，常是憂慮多於心喜，悲觀多於樂觀。寺廟乃是清淨的場所，主要是幫助民眾解決內心的痛苦煩惱，如果民眾來寺廟走動的目的是為了觀光娛樂，表面上給宗教帶來一時的發展，但實際只會造成寺廟的經營商業化、庸俗化，最後反而可能讓民眾找不到心靈寄託的場所，這才是未來宗教發展的危機。

※現代化建築的虎尾安溪慧日講堂，雖然沒有美好的風景，但是卻常有祥雲普照的勝景。

※    虎尾安溪慧日講堂每月農曆十六日晚上八點讀經，配合觀世音菩薩出家紀念日，改在農曆九月十九日星期三晚上八時。恭讀「觀世音菩薩普門品」、「觀世音菩薩耳根圓通章」。

※    虎尾安溪慧日講堂慶祝藥師琉璃光佛佛誕，於國曆十一月二日（農曆九月二十九日）星期六晚上，舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。

※    原本設在奇摩網站的「虎尾安溪慧日講堂部落格」，因為奇摩在十二月二十六日之前要關掉部落格的服務，所以「虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）部落格」，已經搬到痞客邦網站的部落格，悟耀仍維持每天發表一篇文章。網友若欲繼續閱讀「虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）部落格，目前可以下列方式進入：可在奇摩網站的首頁打「虎尾安溪慧日講堂」或「釋悟耀」，即可出現在痞客邦的部落格，或是在google網站，以虎尾安溪慧日講堂或釋悟耀搜尋，也可進入痞客邦虎尾安溪慧日講堂的部落格。要不然，就是進入痞客邦網站，再以虎尾安溪慧日講堂或釋悟耀搜尋。

※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。