樂善好施的人就像觀世音菩薩一樣，具有慈悲心。
講堂上空的雲彩
講堂上空的雲彩之一
早晨的天空
早晨的天空之一
早晨的天空之二
天空中的雲彩
天空中的雲彩之一
黃昏的天空
黃昏的天空之一，也因而帶來一場驟雨。
世間得到快樂的方式有很多種，行善佈施，又不盼望任何的回報，是最為純正的快樂，精神最為可貴。繼台東的陳樹菊以賣菜行善，受到時代雜誌的報導之後，現在台中又出現了一個大善人的小人物，他就是剛剛榮登富比士亞洲四十八位行善英雄榜的趙文正，他只是一個資源回收工人，但卅年來，行善所花的錢，多達四百萬元以上，並認養家扶中心十多位兒童，台中市長胡志強稱讚他是「行善小人物，慈善大巨人」，以佛教的觀點來說，所謂佈施者，必獲其利益。若為樂故施，後必得安樂。也就是一個人能夠做到無相佈施，最為可貴。
台灣列名英雄榜的還有長榮集團的張榮發先生、王品公司的戴勝益先生，台南市的企業家許文龍先生。富人行善容易，但有錢人不一定肯行善，所以有錢人肯行善，仍然值得讚嘆，而且有錢人可以做更多更大的善事。趙文正行善佈施累積四百多萬元以上，他所以比富有的張榮發、戴勝益、許文龍更受讚嘆，最主要是他沒有財富，只是靠著省吃儉用來行善，幫助的人，未必比富豪多，但是精神上則超越富豪。但我認為富豪肯行善，也很值得肯定。
藥師經中指出，一個人富有而慳吝，未來必入地獄。所以有錢吝嗇並非好事，但奇怪的是許多富豪常有吝嗇的習慣，即使要做善事，也要從節稅中來沽名釣譽。所以行善不是有錢人的專利，是有心人的專利。當然行善佈施有不同的方式，不是只有捐錢才叫做佈施。以佛法來說，佈施有三種，第一種是財施，第二種是法施、第三種是無畏施。也就是有錢出錢，有力出力，只要是發心幫助人，都是一種行善佈施。例如老師為貧苦的學生補習，不收任何的費用；法師以弘法來利生，讓眾生懂得佛法，善於自處，知足常樂，遠離煩惱，也是一種佈施；所謂無畏施，我們以現代社會的觀點來看，幫忙一個人，讓他對黑夜不用害怕，對前程充滿信心，就是一種無畏施，好比面對病魔時，有樂觀的精神，和害怕恐懼，會產生不一樣的力量。
佈施最為可貴的是無相佈施，也就是為自己的快樂而佈施，而不是為了求取世俗的名利而佈施。所以真正的佈施，必須做到三輪體空的精神，也就是在佈施時沒有佈施的我，如此可以不著相；沒有受施的人，如此可以不起慢心；沒有佈施的物，如此可以戒掉貪惜之心，也就是施者、受施者、施物，一切都不著相。所以佈施時能體會三輪體空的精神，最為快樂，沒有任何的雜染。
古人對行善也有陰德與陽德的說法，陰德是為善不欲人知，陽德是希望做善事，能讓很多人知道，博取讚嘆之外，甚至有利自己經營的事業。精神上的可貴雖然有些不同，但只要肯做善事，都是值得讚嘆。所以有一句話說，施比受更有福，實在是至理名言。
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