持如意珠觀音，悟耀祝福眾生，但願眾生事事均得如意。
今天五都選舉投票開票，必然又是幾家歡樂幾家愁，出了家以後，看到政治這種東西，就渾身的不自在，因為有了政治，好像人與人之間，好像變得虛偽許多；人與人之間，好像只有利益的瓜葛，而少了真情的投入與真誠的付出，所以我真盼望，來到講堂的人，就不要再談政治，政治有的只是是非與愛僧，與佛法的精神有些背道而馳。所以五都選舉的結果，落選的不用難過，當選的除了高興，更要思考對人民的承諾，好好的經營自己的轄區成為一塊佛國淨土。
上午王賜昌、王良娃夫婦再度陪同王秀遐居士來禮佛，王秀遐居士送給我一個厚厚的紅包，希望我自行去購買合用的照相機。講堂及悟耀對他們沒有什麼貢獻，倒是常領受他們護持的真心誠意。這種難捨能捨的精神，讓悟耀深為感激。回顧在入世時，所交朋友滿天下，但出世後，這些朋友連到講堂來坐一下都不敢，更遑論供養。肯大方供養悟耀的，反而大多數不是好友。俗話說：「近廟欺神」，正是這個道理。不過，身為出家人，只有反省自己，為什麼老朋友不來探望，一定是個人有什麼缺點，以致不得人緣。身為出家人，碰上不如意之事，一定要反省是自己的錯，而非別人的錯，更不能去責怪別人。
從入世到出世，要做一個標準的比丘，顯然是相當不容易，一切的生活言行，都必須遠離染污，但要度眾生，又不能與紅塵隔絕，離開紅塵，那有眾生可度，但紅塵又常充滿染污的危險與無奈。也就是說，無法修得戒定慧，無以息滅貪瞋痴，貪瞋痴無法克制，必被眾生所度。在修行的道路上，我堅持有所為有所不為，所以有時覺得很自傲，但有時又覺得自己很孤單寂寞，即使面對蓮友，也必須盡量收斂自己的感情，多用理智來面對，以建立蓮友對佛法的信心。過去，以在家居士主持念佛會，對不精進用功的蓮友，有時會用斥責的語氣，但出了家，不知是修養上進步了，還是膽子變得比較小，怕得罪人而不自知，以致對懈怠的蓮友，對愚痴重的蓮友，便不敢隨意斥責。因為要度一個人敢於到佛寺走動，實在不容易，有時我還懷疑，佛教是否真有外界所說那麼發展？或者是自己缺乏德行，以致人家不願來佛寺？
佛遺教經，世尊諄諄告誡：「是故比丘！當持淨戒，勿令毀缺。若人能持淨戒，是則能有善法；若無淨戒，諸善功德皆不得生，是以當知，戒為第一安隱功德住處。」「汝等比丘！欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱。」思考佛陀之教誨，對不願來訪的老朋友，顯然悟耀應該心存感恩，因為他們不是沒有情義，而是提供給悟耀一個可以清淨修行的處所。如果能這樣的思考，對世間法的一切橫逆，便可釋懷自在。
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