今晚八時讀經，恭讀「佛說觀無量壽佛經」。此經的緣起，乃是王舍大城的阿闍世太子聽信惡友提婆達多的教唆，推翻父親頻婆娑羅國王，將其禁閉在七重密室，準備將父王餓死。王后韋提希夫人後來也被軟禁，因而請佛派人為她說法，於是佛與弟子以神通進入密室，教她進入西方極樂世界的十六觀想法。阿闍世太子因結交惡友，不孝父母的果報，罹患皮膚病的惡疾，幸經佛給他治癒。可見人的一生，不論選擇宗教信仰、拜師學法以及結交朋友都非常重要，若有不慎，可能影響一生的興衰禍福，千萬不可隨便大意。
摩揭陀國王舍大城的阿闍世太子「隨順調達惡友之教，收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，制諸群臣，一不得往。」佛說觀無量壽佛經中所說的惡友，即是指佛的堂弟，也是佛的弟子提婆達多。提婆達多稍微學了一些神通，也開始自大，要求佛將僧團交給他領導，佛沒有答應，因而想辦法暗中害佛，並破壞和合僧團。後來他自立門戶，當起阿闍世太子的老師，教他推翻自己的父親，登基為國王。提婆達多雖然得到一時的榮華富貴，但也受到墮落地獄的果報。
佛法強調凡有所做，必落因果，阿闍世登基為王後，因對父母不孝，而得了嚴重的皮膚病，無法醫治，相當痛苦，名醫耆婆請他去拜見佛陀，佛陀慈悲將他身上的惡疾醫治好之後，從此阿闍世王全力護持佛法。所以觀無量壽佛經，特別強調往生西方極樂世界必須修三福，其中第一就是孝養父母，奉事師長。
一個人有正信的宗教信仰固然很好，但是若選擇錯了宗教信仰，可能貽害自己或全家的一生。尤其所拜的師父若非明師而是邪師，指導修行的方法必然充滿邪惡和迷信。此外，擇友也很重要，依照孔子的標準，友直、友諒、友多聞皆是益友，交到益友，人生邁向光明，交到惡友，如同逐步走向人生的地獄。
密勒日巴大師年輕時，拜錯師，學了邪惡的法術，以致造下不少惡業，後來遇到明師，不斷用苦行來給他磨練，以消除他的業障，所以付出了極為辛苦的代價才有所成就。
此外，信仰錯誤的還有央掘摩羅，在他未遇佛陀前，他拜一位外道為師，由於年輕英俊，師母竟愛上他，向他求愛不成，竟向自己的丈夫說央掘摩羅要非禮她。師父很憤怒，但假裝關心央掘摩羅，要他殺一千個人，將每個人的手指骨割下來做項鍊，就可以成道。央掘摩羅不知師父是存心害他，竟成殺人魔王，等到他殺了九百九十九個，找不到人可殺時，竟要殺母親來湊數。當時佛陀認為他的得度因緣已到，於是運用神通，在他的面前出現，並感化了他，後來央掘摩羅因殺人的果報，經過種種凌辱與苦行而成就阿羅漢。
在末法時代，邪師說法如恆河沙，許多附佛外道應運而生，迷惑眾生，比正信的佛法更容易吸引迷信的眾生，但宗教信仰及拜師選擇錯誤，對改善人生的命運沒有幫助，反而害了自己的身心，招來的不是福而是禍。
若是家人中有人信仰宗教錯誤，拜錯了邪師，想要幫助親人回歸理性正信的宗教信仰，可以多持念南無藥師琉璃光佛（南無消災延壽藥師佛）的名號，同時多誦藥師經，並做功德迴向，請求藥師佛慈悲幫助他智慧清醒，皈依正信的宗教信仰，這樣身心才能獲得清淨自在。
藥師佛發十二大願，其中第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
是故，眾生若誤信非正信的教宗，拜錯了邪師，應及早修持藥師法門，撥迷反正，這樣才能獲得真正的生活安樂。
※ 上午今年安溪里平安爐爐主林士仁居士送拜過天公的麵線及鳳梨供養。
※ 上午劉林玉草居士送玉米及蕃薯葉供養。
※ 上午三菱電梯公司黃章哲先生來保養電梯。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
留言列表
