照片說明：一、虎尾安溪慧日講堂三樓佛堂。二、日出。三、一樓釋迦牟尼佛。四、日落。
經濟不景氣，民眾想發財想到快要發瘋。有一家土地公廟，抓住民眾想發財的心理，發行所謂「招財錢母」，據說索取的民眾，排隊綿延六公里之長。我相信，這麼多民眾去求財，一定有少部份人稱心滿意，大部份人無法達成發財的心願，達成的人四處宣傳，土地公靈感；沒有達成的人，也不會見怪土地公。台灣民眾的迷信，就在這種「寧可信其有」的雰圍下形成，而且根深蒂固。然而依照佛法的因果法則，業障不消除，又不種福田，求財豈能得財，如果求就可以得，世間豈有窮人？所以真的想要求財，還是應該學佛修行消業障，業障減輕或消除，不要說求財，就是做任何事都能順遂，否則最起碼也應該多積德行善，多種福田，因為為善自有好報。
新年快到，許多廟宇大概都想盡辦法以各種的奇招，來吸引香客，宗教淪落到這樣的地步，讓人感到無奈。雖然明知道鼓勵民眾迷信，佛寺的收入會比較好，但是寧可少收入，該堅持的原則與理想，還是必須堅持。
上午，觀自在功德會理事林永順來訪，談到有些寺廟負責人以神通惑眾，我所了解，有多家寺廟的負責人喜歡買古董，但常受騙，所以我常說，我不相信他們真有神通，有神通更不可有貪念，否則神通就會被堵塞不通。我則教人用理性的態度面對人生，包括求財，盡量勸人不要迷信。改變命運，必須想辦法從消業障，種福田著手，否則都是空談。但是太多的民眾無法接受理性的觀念，越是迷信，越是趨之若鶩。
佛教的諸佛菩薩都有無量無邊的福德，都沒有辦法保佑眾生發財，何況是福德有限的神明，豈能滿足所有求財眾生的需求。道理很簡單，但是大家始終領悟不過來，無非乃是財迷心竅，以致失去應有的智慧。試想，如果財富可以用求，天天都在禮佛的我，豈非是擁有許多財富。可是實際我仍然沒有擺脫命運的拘束，必須朋友運好時，才有蓮友護持供養；朋友運壞時，連一個蓮友都看不到，更別說護持供養。所以看別人大發富貴，千萬不要羨慕，因為那是他們前世布施行善得到的福報，不是向神明去求，或調整風水改運，就能滿足發財的心願。所謂「大富由天，小富由勤由儉。」是顛撲不破的道理，此生沒有帶來財富，千萬別強求，否則只會增加內心的痛苦煩惱。
一個人的貧富，由自己累世的業力而註定，神明知因果，不可能違背因果，隨便賜財給眾生。眾生求財可以得財，乃是自己的福報使然，只是並不知道福報即將來臨，剛好與某神明有緣，在向神明求財之後，巧合發了財，因而誤認神明賜給他財富，殊不知，神明沾了他發財的光，而得到護持供養。
所以過去我為上千人算過命，但始終沒有發財，因為我在為人算命時，都勸人不要迷信，自然不會有人感謝我或崇拜我。像我這麼理智面對命運的人，除非前世布施行善，否則越勸人不要迷信的人，就會顯得水清無魚，但重要的是自己可以心安理得，不造妄語的口業。
新年即將來臨，相信財神廟、土地公廟等求財的地方，民眾前往參拜的一定特別熱絡。不過，人各有志，講堂雖然香火不旺盛，但要我教人迷信，我寧可過清淡的日子。民眾如要發財，最好是學佛修行消業障，同時斟酌自己的經濟能力，布施行善，對非份之財不要妄想，否則得不該得的財富，小心意外災難臨頭。
※警界退休的林兩成居士特別從斗六騎機車來講堂供養三寶，感謝他的自然發心。
※農曆年前，十二月二十六日星期日晚上八時，是虎尾安溪慧日講堂蛇年最後一次念佛會，持念「南無消災延壽藥師」聖號，歡迎共修，增進平安吉祥。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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