今天是農曆六月三日，是韋馱菩薩聖誕；今天也是念佛會的日子，晚上八時前來共修的蓮友也可以同霑法喜，所以虎尾安溪慧日講堂早晨就有祥雲普照，三樓佛堂與一樓也都見霞光普照，洋溢著喜慶的氣氛。韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓宏深，寶杵鎮魔軍。眾生得到韋馱菩薩的守護，才能平安且沒有障礙的修行。所以眾生都應禮敬韋馱菩薩，感恩韋馱菩薩全心全力護持佛法。
韋馱菩薩是四大天王中，南方增長天王的八位部將之一，四天王共有三十二位部將，韋馱天將居首。由於四大部洲中，北俱盧洲沒有佛法，所以韋馱菩薩只護持南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲，所以也被尊稱為三洲感應韋馱菩薩。
賢劫有千佛出世，釋迦牟尼佛為賢劫第四佛，第五佛為彌勒尊佛，韋馱菩薩是賢劫最後一位成佛。所以大家不要小看韋馱菩薩只是四大天王之下的將軍，賢劫千佛，他就名列有份。大家對韋馱菩薩豈能不尊敬，豈能不感恩韋馱菩薩對佛法的護持。
有關韋馱菩薩的事蹟，也有很多流傳：
在清朝雍正十二年，一七七三年，鼓山湧泉寺老方丈圓玉禪師將寺務交給十六歲的法印擔任方丈，法印俗名李象先。他將寺務請專人負責，自己埋頭刺血寫經，寺中沒米，韋馱菩薩托夢，請某日派人到江邊擔米，大家半信半疑，果然江邊有一條船，本來要運米到泰國賣，但被查獲走私，只好說米是要捐給湧泉寺。此一靈感傳說，使得湧泉寺獲得更多的接濟。
湧泉寺發現韋馱好像很累，滿身大汗，就雕塑一尊韋馱坐像，文革時受破壞，後來再重新塑造一尊。
普陀山有一座佛寺發生火警，當晚有一小和尚睡在韋馱菩薩的腳邊，大火發生時，小和尚聽到有人叫他，發現大火，趕快將重達幾百斤的韋馱雕像扛走。事後，小和尚也不知那來的力量。
韋馱像有雙手捧金剛杵，代表歡迎掛單；有的站立，單手握著觸地金剛杵，代表不接受掛單。通常大的佛寺，韋馱是在彌勒的背面，面向釋迦牟尼佛，也就是大雄寶殿。
韋馱菩薩護持眾生學佛修行，未來祂將成佛，是賢劫第一千佛的最後一佛，佛號樓至如來。
韋馱菩薩與觀世音菩薩也有一段民間傳奇故事。韋馱家在峨嵋山，生活貧寒，是個木匠，他看到百姓渡嘉陵江危險，想要為大家造橋。而觀世音菩薩雲遊峨嵋，也感於老百姓太苦，於是在嘉陵江畔貼出告示：農曆三月十三日，將有位少女搭船在江心，誰能用銀錠丟到她，便能娶她為妻，後來韋馱受呂洞賓之助而丟中少女。經觀世音菩薩說明原委，韋馱更加尊敬擁護觀世音菩薩。
學佛修行，難免要克服許多的魔擾與障礙，所以眾生能夠順利平安的修行，真要好好的尊敬韋馱菩薩，感恩韋馱菩薩。
講堂三樓及一樓，很少看到霞光進入的景象，自國曆六月八日雲林縣觀自在功德會舉辦抄經比賽當天，講堂三樓一大早霞光萬道射入，此後一樓也有相同的景象，今天是韋馱菩薩聖誕，講堂三樓、一樓都有霞光射入的景象。雖然霞光射入只是太陽折射的效果，但是落成多年來，只有今年才有機會見到這樣的景象，顯然諸佛菩薩聖誕，或是吉利的日子，就可以見到普天同慶的景象。
上午的太陽，配合空中的雲彩，也好像對著講堂放光，今天慶祝韋馱菩薩聖誕，講堂上空常見祥雲普照，顯得特別殊勝，因而感到法喜充滿。
※ 上午劉建廷居士帶兩個小孩來禮佛，大的是女孩劉芳妤，週日都跟隨爸爸來念佛；小的是男孩劉峻瑋，不常來比較怕生，劉居士說，今天會帶男孩出來就是讓他逐漸習慣。劉居士並用兩個小孩的名義供養三寶。
※ 上午林永順送蔬菜供養。
※ 中午農民林西森送一袋新摘花生供養。
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