照片說明：一、二、早晨虎尾安溪慧日講堂上空的祥雲。三、早晨的天空。四、早晨講堂上空的祥雲之一。五、早晨西方的天空。六、講堂上空的祥雲之二。七、烏雲密佈的天空。八、講堂上空的祥雲之三。九、烏雲密佈的天空之一。十、黃昏的天空。
姜永芳居士昨晚來幫忙佈置誦經的會場，在泡茶時，他提到王祖賢參加佛教的修行，穿的是海青，但影劇記者報導時，說王祖賢穿上僧袍，是否準備出家？另外，高雄氣爆罹難者超度法會，常有民間的誦經團體，居然披類似祖衣的僧服，相當的不得體。這些現象說明了一件事實，佛教表面非常興旺，但實際了解佛教以及佛法的人未必很多，不了解佛教、佛法而崇拜佛教，那就是迷信，這樣對佛教的發展未必有正面的幫助。
王祖賢是知名的影星，她的感情道路波折多，傳說是否演鬼電影演得太入神所致？王祖賢穿海青參加佛法的共修，是佛教最基本的禮儀，除非是偶而參加共修，如果長期參加佛寺等團體的共修，通常都會穿海青，而不穿便服，以示莊嚴的威儀。
海青人人可以穿！僧袍不是人人可以穿！而且出家人的僧衣，也不說是僧袍。有關佛制的僧衣，大家有興趣，自行閱讀相關文章，或上網了解。我這篇文章的本意不是要討論僧衣的問題，而是澄清大家對佛法的一知半解。其實，媒體討論王祖賢，只想在鬼月時，探討演女鬼電影的明星，感情路上有什麼特別不順的遭遇而已，所以他們分不清王祖賢穿的是海青或僧袍，問題不在僧衣，而是想探討王祖賢感情之路不順，她會不會出家？出家其實對演藝人員來說，也是常被炒作的話題。
此外，高雄氣爆災難，罹難者的超度法會，我先後從媒體看到兩個民間的誦經團亮相，擔任主法的都是女眾，留長髮，披著類似祖衣，卻又不完全是祖衣的服裝，加上有不同的海青顏色搭配，感覺有點不倫不類。其實，民間誦經團，最好自己制訂一般的禮服誦經，不要冒用佛教界的祖衣，這樣才不會有「偽作沙門」的嫌疑，偽作沙門的果報，將落入三惡道，千萬要自我警惕。
現代民間誦經團越來越多，可能由於正規的佛寺，趕經懺的僧眾不多，而民間的葬禮則越來越多採用佛教的儀式辦理，所以民間誦經團逐漸成為一種職業，佛教能誦，道教也能誦。職業沒有貴賤之分，但不是僧眾，在誦經時所穿服裝，應該自行制訂莊嚴的服裝，不要冒用僧衣，褻瀆佛法，這樣罪業太重，得不償失。同時，建議既然要參加誦經團，又可能用佛教的儀式超度往生者，誦經團的成員，不如找知名的佛寺，參加在家五戒，或菩薩戒，則做超度法會時，就可以穿海青並搭縵衣，這樣也非常莊嚴，比起穿五顏六色的海青，搭類似祖衣的服裝，莊嚴太多。
佛教表面上很興旺，但實際了解佛教及佛法的人士不是很多，換言之，大多數的人對佛教的信仰，還是流於民間信仰的所謂感應，感應明顯就信，感應不明顯就不信，可是單靠感應是不可能堅定而持久的信仰，必須懂得佛法的道理，碰上障礙，才能如如不動，不受影響，並懺悔因果業力的可怕，想辦法消除業障，增長福慧。
※ 今天比較忙碌，雜事比較多，有些事情自己處理反而順利，還要再指點別人做，反而花費更多的時間。所以對自己可以做得來的事情，我盡量不勞煩別人，藉此也磨練自己耐煩的能力，擔任住持，必須有耐煩的工夫，否則不容易勝任。
※ 明天下午二時就要舉行超度法會，雖然昨天深夜下了一場雨，但今天早晨講堂的上空就見到祥雲普照。今天的天空，有祥雲普照，也有烏雲密佈，形成強烈的對比。
※ 上午吳安治居士來禮佛，並贊助法會。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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