電視上有古董鑑定節目，由於出家之前，也喜愛隨意購買藝術品，但都不是抱著投資理財的心理，而是覺得隨興好玩，所以有適當的時間，也會收看古董鑑定的節目，像今天早齋時，一個重播的古董鑑定節目，展示了翡翠項鍊、飾物等，喊價動輒數千萬元，我有點不以為然，懷疑變相宣傳買賣。目前電視台的古董鑑定節目大概有三個，重點大都在炒作珠寶的鑑定及行情，鑑定專家變成通才，什麼都要鑑定，所以民眾看這種節目，定性要夠，不要輕易被影響，否則自己可能成為這些節目的受害者。其實藝術欣賞，不一定要非常珍貴或昂貴，一支茶壺五百元的美，與一支百萬元茶壺的美，在不同經濟能力下，我覺得所獲得的快樂是等值。就如同宗教，附佛外道常喜歡炒作神通，搞個人崇拜，如同古董鑑定節目，如果太相信神通，崇拜大師，可能破財之後，未必能消災，甚至身心還受到戕害。
如果古董鑑定節目，都由開當舖、開珠寶鑑定、賣珠寶的來鑑定，然後象徵性邀請不是專家的所謂專家參與鑑定，態度就不夠嚴謹。因為古董鑑定是相當專業的事情，所以字畫有字畫的專家，瓷器有瓷器的專家，銅器有銅器的專家，但上電視鑑定的專家幾乎是通才，所以有些人的表現，對市場行情的了解，還不如我在古董市場遊逛了二十年以上。
在這些從事珠寶鑑定與珠寶買賣的專家心中，世間最珍貴的好像只有鑽石、翡翠、紅寶等珠寶，其他他們所外行的和闐玉、壽山石、雞血石、瓷器等，行情好像都受到了打壓。就那些不太專家的專家看法，買瓷器一定要買真正的古董，買珠寶一定要買真正的A貨，B貨C貨都不能買，還故意說得很嚴重，說B貨C貨戴在身上或手上，會有強酸滲透，不利身體健康。很明顯的告訴你，如果要買A貨，就向他們這些珠寶商買或參加他們的鑑定補習班。但我的看法不是這樣，每個人的經濟能力都不一樣，有的人的經濟能力只能小玩，如果動輒要買數百萬或上千萬元的珠寶，有幾個人玩得起。其實，購買緬甸玉，不一定要買A貨，B貨C貨都可以買，但買B貨C貨，千萬不能付出A貨的錢。瓷器也一樣，如果仿造清三代的瓷器，藝術水準夠，花的錢也適當，為什麼不能買來賞玩，如果真要買清三代的瓷器，一支動輒數百萬，數千萬，甚至上億，有幾個人玩得起。二十年前，字畫市場，有本事的人，購買張大千等知名畫家的畫，我花幾百元，或數千元購買大陸小有名氣畫家的畫，同樣得到樂趣，如果要我去買大師級的作品，我不僅沒有經濟能力，也沒有鑑定真假的能力。然而，我只花一萬元的錢，所買到的古佛，卻成為「佛入我家」的修行因緣，甚至出家為比丘。以茶壺來說，二十年前顧景舟的茶壺，炒作到上百萬元的天價，連他本人到台灣來訪問，都覺得不可思議。我當然買不起大師的作品，我也不習慣崇拜大師，所以茶壺只要好看，一支五百元，二千元，經濟能力買得起，又有什麼關係，重要的是你自己能從中得到滿足喜樂，它的價值高低有什麼關係。藝術不是只有有錢人可以玩，沒有錢的人，玩低檔一些的藝術，所謂低檔未必是低劣品質，有時藝術作品的價值，只差別有沒有成名而已。
從古董鑑定的節目，我連想到台灣有許多附佛外道等宗教，他們喜歡強調神通，營造對大師的崇拜，來擄獲眾生的貪心，眾生因為迷信這些神通或大師，花了不少冤枉錢，但未必能改善他們的命運。我教導眾生的道理則是很平凡，我不特意強調神通；會紫微斗數，也不隨便幫人算命；懂一些風水地理，也不隨便賣弄，經常向眾生強調必須深信因果，自己造惡業，一定要自己念佛修行去消除業障，不可依賴神通去消除業障，否則只會受騙，因為神通敵不過業力。所以有人會覺得我太平凡，不會將我當作大師來崇拜，然而，正可以考驗我沒有名利之心。同時我堅決的相信，百年以後，尚能受到眾生的尊敬推崇，才是名副其實的大師，現世受推崇的榮景，可能如空中花，在眼睛恢復疲勞之後，空中花就會消失，未必是真實不虛，只有真實不虛的修行，才能傳之久遠。
古董鑑定節目，充滿炒作的假象，專家未必是真的專家；宗教大師未必有神通，未必真的懂佛法，盲目崇拜大師，對心靈的改革，沒有正面的幫助；虛華不實的宗教場面，可以滿足眾生追逐熱鬧的需求，卻未必是戒定慧的真實表現，世間的事物，只要有智慧去觀察，道理都可以相通，就不會盲目狂熱的追求。
※ 上午王賜昌居士來禮佛，接著吳安治居士也來禮佛。
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