這一張白雲的照片，是今天在監獄上完課，三點多出了監獄大門，特別停車拍攝，感覺還不錯。
中午的講堂上空雲彩
講堂上空的雲彩之一
講堂上空的雲彩之二
講堂上空的白雲
東方的白雲
東方的白雲之一
中午烏雲遮日
落日
下午五點多，上弦月迫不及待掛在天邊，白色小點即是月亮
下午到監獄上課，星期四有兩班各一節課，第二班有三個學員因發燒又要被隔離治療。據班長說，前後有十來個發燒。
今天繼續講藥師佛十二大願，首先我請他們雙手合掌，以虔誠的心，跟我恭唱「南無消災延壽藥師佛」的聖號，然後我祝福他們身體平安健康。
藥師佛的十二大願中，第六大願是願眾生「無諸疾苦」，第七大願對「無醫無藥，無救無歸，無親無家」的疾病，藥師佛的聖號一經其耳，也都能得到身心的健康。第六大願是指一般可以檢查出來的疾病；第七大願是針對煞死那種無名疾病，沒有特效藥可以治療。尤其眾生好飲食，殺業重，未來不知又要產生多少無名的病毒出來。
此外，中秋節就要到來，我也勉勵學員多念「南無消災延壽藥師佛」的聖號，迴向給親人，以表示關心與祝福。
除了講藥師佛十二大願外，也跟他們講高僧的故事。現在跟他們講課，最好能引用一些故事，否則他們會覺得太單調。
我所要介紹的高僧是三國時代，由交趾前來東吳首都建業，今之南京的康僧會，康僧會的父母是康居國人，後來因做生意搬到交趾，也就是今之越南北部。
雖然佛教在漢明帝時，就來中國，但實際信仰的人極少，康僧會來到東吳時，當時江東地區也沒有佛教，後來因康僧會祈禱而生出堅固的舍利子，吳王孫權乃為建立佛塔供養，並建立佛寺給康僧會宣揚佛法，由於是東吳第一座佛寺，名為建初寺，且附近地區改名為佛陀里，康僧會就在那裡從事譯經，如六度集經等都是在那時翻譯。
以三國時代來講，外國僧人的穿著，對漢民族來說，簡直是當時的奇裝異服，所以如果外來的僧人要弘法相當不易，敢來中國的高僧，不是德行很好，就是有神通。試想，孫權要康僧會從一個空瓶子祈禱生出舍利子，那可是冒著生命的危險，如果舍利生不出來，隨時可能有殺身之禍。
外來的高僧，像攝摩騰、竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什等來到中國從事譯經，宣揚佛法，對中國的佛教發展，貢獻實在太大，每當我講這些外來高僧的故事，都覺得很感動。以我而言，要我隻身到語言不通的國家，我真的沒有那個勇氣，而外國高僧來到中國，當時是專制時代，隨時可能因為官吏或皇帝的暴怒而喪失生命。尤其當時交通不便，路途充滿各種的危險，絕對不是現代人所能想像，他們為法忘軀的精神，實在太偉大，太難得了。他們不但冒著生命危險將佛經帶到中國來，還將梵文的佛經翻譯為漢字，對佛法所作的貢獻，實在太令人欽佩了。
※出了家，世俗的事情常會疏忽，例如汽車的保險日期，今天看了去年的保險卡，才知道剛好今天到期。開車我一向很守規矩，也很少肇事，雖然如此，我還是希望如期的在今天續辦保險。學佛修行也一樣，不要有了煩惱，或有了病痛才要消業障，平日就來念佛修行，業障消得更快，甚至可增長福慧，如同參加保險一樣比較安心。有煩惱後，知道親近佛法當然很可貴，但沒事就能親近佛法，智慧更高，福報更好。
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