上午講堂前的樟樹充滿生趣，有斑鳩在樹下覓食，也有白頭翁、長尾鳥在樹枝間跳躍，且不斷發出清脆悠揚的叫聲。我用寧靜的心，欣賞鳥類的自然生態，從中獲得淡淡的喜悅與知足。我也知道，眾生不習慣這種淡泊的生活，甚至覺得單調乏味。然而有味道的人生，常是夾雜著痛苦與煩惱；反而淡泊知足的生活，卻擁有恬靜與自在，更不會有精神苦悶的問題。
今天是晴朗的天空，在陽光下，蘇迪勒颱風掃過的樟樹，由於更換新綠，因而顯得特別的青脆耀眼，難怪鳥類特別喜愛在樟樹上覓食、跳躍，前來講堂禮佛的人，如果心情不浮躁，大概都能體會四周祥和自在的氣氛。
農曆八月講堂以唱誦「南無消災延壽藥師佛」為主，我若有時間，也以恭誦藥師經為主。藥師經強調藥師佛關心眾生的幸福健康，所以在因地修行時，發下十二大願，幫助眾生解脫痛苦煩惱。藥師經的功德力，還可以幫助眾生躲掉九橫死。九橫之一：「三者畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。」所謂非人當然是指精靈鬼怪，魍魎魑魅之類。換言之，一個人若喜歡躲在黑暗的角落，縱淫酒色狂歡，最容易被非人奪其精氣。」若有這類嗜好的眾生，必須特別的當心。若是大家注意新聞報導，這類容易有非人出現的場所，最容易發生暴力事件，甚至有的因為槍擊案而斷送寶貴的生命。
古人和今人最大的不同是，因為窮苦饑餓而成為小偷盜賊，今人是生活習性不佳，好逸惡勞，縱情於享樂嬉戲，以致淪為小偷盜賊。在現代社會，最大的好處是，只要肯工作，不怕吃苦，就不會餓到肚子。所以現代人如果感覺生活困苦，求助藥師佛慈悲救護，一定要先懺悔業障，就像一個毒品犯，在出獄之後，如果不能果斷的遠離原來吸食毒品的生活圈，就無法得到親友的真心關懷，甚至受到親友的唾棄，如此只會造成當事人自暴自棄的後果，自己落魄，親人也跟著受苦。
物質是人的生活所不可或缺，雖然物質可以治療饑渴，但物質生活的享用如果過度，也可能造成自己的貪婪無度，慾望難獲滿足，許多人常因此一失足而造成千古恨事。
表面上，物質文明給人類帶來更好的生活享受，實際上，物質的享受不能滿足一切，甚至常讓精神顯得更為空虛苦悶。所以幫助一個窮苦的人容易，幫助一個精神苦悶的人，卻要有相當的慈悲與智慧。所以藥師佛幫助眾生，不只是滿足其饑渴寒冷的解除而已，更重要的是「後以法味，畢竟安樂而建立之」換言之，人生的真正安樂在於淡泊知足，而非縱情於狂歡享樂。
佛遺教經：「當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無欲，則無此患。」「少欲能生諸功德。少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。」是故佛言：知足之法，即是富樂安隱之處。
※ 下午黃居士、張居士來請教人生迷惑。
※ 下午陳麗華居士與兒子林于聖來禮佛，送素食月餅供養。
※ 下午林居士來請求指點人生何去何從。
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