早晨的天空陰暗，不見日出，只有偶而有微弱的陽光透出，但講堂上空卻得天獨厚見到藍天白雲，正是四周皆暗我獨明的情境，或許週六要舉辦朝山，也算是護法龍天對講堂的讚嘆吧！如達摩祖師談觀心，一者淨心，一者染心，此二種心法，自然本來俱有，雖假緣合，互相因待，淨心恆樂善因，染體常思惡業。淨心為聖，染心為凡。今晨的天空，如同有染心，也有淨心，淨可為染，染也可為淨，端乎一心，以覺為根，以覺為善，如此入世可解脫痛苦煩惱，出世能証涅槃，常樂我淨。
最近幾年，因商人的炒作，沈香價格漲幅驚人，一串可以沈水的沈香手珠，高達數十萬元，是故，台灣在前幾年流行種沈香樹，後來農民又陸續的放棄，因為沈香木本身無香，還要懂得人工植菌結香才行，所以不是任何人都可以賺沈香的錢。另外就是用假沈香高價販賣。如一種俗稱石頭沈的木頭，外表如沈香的顏色，加以浸泡特製香味處理後，成為可以沈水的沈香，造成沈香市場相當的混亂，稍微不小心就會受騙。
沈香本淨，因利而染，染則不香。如同眾生，經常見利忘義，受染而不覺染。學佛修行，就是要找出自己的覺性，覺性即是佛性，人人皆有，但如同沈香木，沒有大自然風雨所創造的傷口，沒有動植物散播好菌，就無從結香，難以發展為名貴的沈香。自然的沈香稀少，人工的結香增加，價值大不如自然結香的沈香。佛性也一樣，必須清淨無染才行，有染即是凡。是故，心者萬法之根本，一切諸法唯心所生，心外別求，終無是處。
其實，再好的香，莫如心香，達摩祖師開示：「燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也，薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。其正法香者，有其五種，一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸弟子以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沈檀陸質礙之香，希望福報，云何得？」
總之，修持佛法，必須知道心是眾善之源，即心為萬德之主，涅槃常樂，由息心生，三界輪迴亦從心起，心是一世之門戶，心是解脫之關津。知門戶者，豈慮難成？知關津者，何憂不達？
一個人如果在富貴中，平安的成長，就像沈香的原木一樣，沒有特別的價值；但是經過種種煩惱的洗禮，在災難、挫折等磨練後，就會產生智慧的結晶，甚至成就事業。就如同沈香，沒有經過大自然或者人為特意的破壞，讓真菌有寄生結合的地方，就無法長出最好的沈香。所以上品的沈香得來不易。人的智慧要增長，同樣也相當不容易。
大多數的人，都難以挺得住煩惱的磨練，所以只能做一個平凡人，就如同一片沈香樹林，能結成名貴沈香很有限，大都只是平凡的沈香木。想在人生的旅程中有所成就，難免經過許多煩惱的洗禮，讓智慧更為圓熟。
然而，人都有怕煩惱的心理，喜歡安逸的環境，喜歡享樂，喜歡無拘無束，這種性格越重的人，面對煩惱，壓力就會相對的越大，如果經常接受煩惱的磨練，性格會變得比較明朗堅強，處事也會更明快圓融。
沈香雖貴，不如心香好。學佛修行，若能點燃一片心香，讓心清淨無染，處處皆是人間淨土。
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