今天是農曆十二月二十四日，民間的習俗是送神日。但佛教沒有這樣的習俗，不管有沒有送神，重要的是要能自在。佛教沒有送神的習俗，因為諸佛菩薩來去自如，沒來也沒去，沒去也沒來，只要眾生心中有佛，佛就隨時在眾生的心想中。
送神的習俗，傳說是廚房的司命灶君要上天庭，向玉皇大帝參奏人間的善惡，所以送神也是禮貌上請神多講好話。另外，神明離去之後，方便大掃除，如此對神明比較不會造成不敬。這是農村社會大家所重視的習俗。
但隨著時代的進步，科學日新月異，加上廚房已經沒有燒柴火，改用瓦斯爐，所以這種習俗，也在年輕一輩的人中逐漸淡化，尤其現代年輕人即使已經自立門戶，但在客廳供奉祖先神明的人卻越來越少。其實，不管是拜神或拜佛，心中最重要的是誠敬，人有一分誠敬，神佛就會給一分或更多的庇護。對神佛的誠敬，每一天每一個時刻，都應有這樣的觀念，絕對可以逢凶化吉，吉祥如意。
農村社會敬天畏祖的習俗，其實有助民心保持敦厚，換言之，社會上不需要有形的法律，只靠無形的道德來維繫自己的行為，讓自己的行為不致越軌。不像現今社會法律多如牛毛，但大家守法的精神卻不如農村社會，甚至於法令越多，許多人好於訴訟，律師、法官等也都在玩弄法令，求取不當的財物。
是故，我常主張這個社會必須有淨化社會人心的運動，否則道德的沈淪，比法律正義的喪失更可怕。人類一旦失去道德，與禽獸無異，再周全的法律都未必能保護人民生活的安全與自由。
今年是豬年，大家朗朗上口，都向人祝賀「豬事吉祥」「豬事大吉」主要是「豬」與「諸」同音，這也是中國文字的奧妙。
在網路上，常有人在預測十二生肖、或星座等的吉凶，但是每個算命師說的似乎不完全一樣。其實，按照十二生肖或星座給人預測一年的吉凶，顯得有些籠統，其結果必然是有人覺得準，有人覺得不準。實際上，同年同月同日同時生，命運都未必相同，因而以生肖和星座來分析一個人的吉凶，就顯得太籠統，缺乏參考的價值。如果在生肖及星座之外，加上個人的八字或紫微斗數去參考，或許還比較具有參考價值。例如今年是豬年，蛇年與豬對沖，民間習俗基本上，認為相沖不吉利，但有些人的八字或紫微斗數的流年，今年可能不一樣，說不定還特別有表現。
所以對生肖及星座的預言，不必太當真，看看就好，心理不要受到影響。就像民間送神，你不能說他迷信，但也不能太相信。
佛教強調相信因果，太上感應篇強調「禍福無門，惟人自召」，只要心中保持正念，只要心中有佛，不管處於順境或逆境，都能獲得諸佛菩薩的慈悲加被。
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