春節對一般人家來說，是享受全家歡樂與溫暖的最好時光；春節過後，大多數的眾生都要回到工作崗位，繼續為生活而辛勤努力。盡自己的本份去工作，正是為了確保人生的歡樂，歡樂過度則容易造成安逸懈怠，人生沒有永恆的事物，珍惜當下，把握當下，就有機會創造美好的人生。所以春節過後，每個眾生都要學會將凡心轉為清淨心，人生的軌道，歡樂常是煩惱的開始，離別則是另一次歡樂聚會的出發；歡樂難免造業，痛苦煩惱常相隨；煩惱雖苦，但容易激發智慧，人生更好的成就常在煩惱之後。
春節期間，由於親友相聚，飲食難免比較無度，醫師或營養師可能提醒大眾基於為健康著想，應當多加節制，最好能改吃清淡一點，讓腸胃可以獲得適當的休息，所吃下的大魚大肉可以獲得完全消化；身為法師則想提醒眾生，如果時間允許，可以按照自己的程度，研讀一些佛教的經典，從經典中吸收諸佛菩薩的慈悲與智慧；也可好好的念佛，清淨一下身口意三業，畢竟過年期間，身口業都容易染上生活的不好習氣，縱情的吃喝玩樂。
身業清淨，不犯殺盜淫，殺盜淫不一定是指殺人、強盜、偷歡，也可以說是一個人必須重視的正常生活；例如少吃肉，就戒了殺生；口業清淨，不犯妄語、惡口、兩舌、綺語，說話讓人覺得溫馨感動，因而也不惹閒雜的煩惱；意業清淨，不犯貪瞋痴，貪瞋痴被形容為三毒猛火，對人體的健康、品德常會造成最大的傷害，人生一切痛苦煩惱的根源都來自貪瞋痴。
春節前後，有人會問我是否忙碌？雖然講堂是合法登記的佛寺，但規模不大，會來道場的信眾，主要都是熟悉的蓮友。而蓮友在過年期間，難免忙於親友的送往迎來，也不可能常來走動；一般的信眾會到著名的大道場走動，旅遊散心兼感染佛法的氣氛，所以大道場與小道場的春節熱鬧情況有天淵之別，人生的現象亦復如此，成功的時候，門庭若市；晦暗時門可羅雀，但這些都是人生的正常現象，也不用為此感傷。自從出家成為比丘，住持佛寺，我早已慢慢體會人間歡樂時，正是法師寂靜時。寂靜不是寂寞，寂寞有孤單的意味，但寂靜卻可以享有心靈的豐富饗宴，內心有諸佛菩薩為伴，花開鳥鳴，天空的白雲，隨時都可給我帶來生活上，寂靜無為的妙樂。所以佛遺教經勉勵比丘：「欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閒居。靜處之人，帝釋諸天所共敬重。是故當捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱。」春節期間，有些人喜歡往風景名勝地區跑，卻常因交通堵塞，攤販敲竹槓，不但沒有得到快樂，反而裝了滿肚子的塵埃回來，不正是佛所說，若樂眾者，則受眾惱；一群人去卡拉OK唱歌喝酒，卻因酒意而吵架甚至發生嚴重衝突，不就是受了眾惱之害。
就以網路來說，有些人在部落格或臉書，談一些風花雪月的東西，談一些吃喝玩樂的事情，談一些男女之間的情欲關係，很容易就有上千人或上萬人點閱；但是有關佛法、道德等人生真理的文章，大家未必喜愛或關心。但我的快樂是，自己的佛法知見，可以幫助眾生離苦，而不是形式上有多少人在給我按讚，言不由衷或是捧場應酬性的按讚，按不按又有什麼差別呢？如果了知度化眾生，也要有福德因緣，一切便能隨緣自在。
普賢菩薩行願品：「諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生，而起大悲；因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王；若根得水，枝葉華果悉皆繁茂；生死曠野，菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果；以大悲水，饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩，以大悲水，饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提，屬於眾生；若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。」
我身雖寂靜，度眾的熱火則不止息；眾生與我的因緣即使不夠深厚，但我不能停止在大樹根上澆大悲水的熱誠；吸不吸收佛法的養份在眾生，但我不能放棄澆大悲水的願力。同樣的道理，我願意祝福眾生在新的一年，都能平安吉祥，健康喜樂，願不願接受我的祝福，也是在眾生。，世間非常公平，每個人都是獨立的眾生。
※ 昨晚是春節過後首次念佛會，李瑪莉居士和其家人丁志容、潘燕容、李慶莉供養三寶。吳志鵬、廖惠美夫婦供養許多蔬菜，部份讓蓮友一同分享。姜永芳居士路經北港之便，供養花生、蠶豆等食品。
※虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。
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