今天是母親節的前夕，大家都在祝福天下的母親幸福快樂。天下的母親，也不是每一個人都很幸福快樂，但不管生活過得多麼艱苦，只要擁有子女的孝心，是天下母親最好的安慰。子女知道孝順父母，來世承受這些福德因緣，同樣能得到孝敬的果報。所以身為子女，只要深信因果的存在，必然都會盡心盡力的孝順父母，因為自己孝順父母，也是自己未來世的一面最好鏡子。
今天以及明天，身為子女都在用不同的方式向父母表達孝心，父母未必寄望子女的供養之厚薄，而是在意子女的深濃情意，這就是天下最為偉大、無私的天下父母心。
早課之後，居然讓我有機會拍攝到母黑冠麻鷺的完整身影，可是看看鳥巢卻空空如也，前兩天才拍攝到鳥巢的幼鳥，昨晚無風無雨，今早只有看到母黑冠麻鷺，到底是幼鳥發生了意外，還是母鳥將幼鳥移到其他地方，顯然我無法得到答案。自從生下蛋後，公黑冠麻鷺不再出現，母鳥堅強的守著鳥巢孵蛋，直到幼鳥在日前出生，母鳥經常寸步不離，所以我要拍攝全身母鳥的身影很困難，要拍攝鳥巢的蛋或幼鳥也很困難。然而，人與動物之間，有一種難以言說的緣份，今天早課之後，我拿著照相機，在樟樹下搜尋黑冠麻鷺的身影時，母鳥從外面飛回樟樹上，讓我清楚的拍攝了牠的身影，但我看到空空的鳥巢，心中在猜測母鳥是否也在跟我辭行了。在人間母親節的前夕，我也祝福母鳥與幼鳥都得到平安。就如同今天，我也用自己的真心，祝福天下的母親都能得到幸福快樂。
佛陀釋迦牟尼佛出生後不久，母親往生，他長大後無法報答母親的生育之恩，所以上昇忉利天為母親摩耶夫人說地藏經，這也是孝親的另一種形式。所以地藏經是一部孝經，不但佛陀為母說法，報答母恩，同時也說明地藏王菩薩在因地修行時，曾為婆羅門女、或是光目女，都是極其孝順的子女，因而使其母親可以解脫地獄的苦刑，得升人天的福報。佛說觀無量壽佛經，特別強調眾生發願往生西方極樂世界，必須具備三福，第一就是要孝順父母，奉敬師長。可見父母的恩情是多麼的偉大，眾生應該念茲在茲，以報父母恩德於萬一。
在講堂共修的蓮友，供養三寶時，常是為了子女參加比賽、考試、事業、婚姻、健康而供養，可見父母對子女的付出永遠沒有止境，孩子長大之後，如果想到父母照顧長大的恩德，如何能不孝順呢？
宋代大文豪黃庭堅的因果輪迴故事，現今說來很生動寫實，是說明因果輪迴存在的最好案例。
黃庭堅自幼聰穎，很會讀書，因參加考試第一名，廿六歲就做了宋代時黃州的知州，也就是現在的縣長。黃州今叫蕪湖縣，在安徽省，而黃庭堅是江西省修水縣人。有一天，他睡午覺做夢，夢見一位阿婆在拜芹采麵，口裡並呼喊著女兒來吃芹菜麵，黃庭堅走近後，拿了芹菜麵就吃，一覺醒來，感覺口裡還有芹菜的味道。第二天，又做了相同的夢，一時好奇，就出外尋找夢中的地方，果然發現那位阿婆，他就問阿婆為何拜芹菜麵，阿婆說昨日是女兒的忌日，她生前愛吃芹菜麵，所以每逢她的忌日就拜芹菜麵。黃庭堅問了阿婆一些問題，知道其女兒已經往生廿六年，昨日是其忌日，而他今年廿六歲，昨日是他的生日，後來阿婆帶他到女兒的房間，發現有個櫃子，本來阿婆已經忘掉鑰匙放在那裡，黃庭堅也順利幫她找出來，同時發現櫃子裡的書都是他參加考試的重點，使他更相信自己就是阿婆的女兒轉世，於是他派人迎請孤苦無依的阿婆回去奉養。黃庭堅本身就是一個孝子，他以「滌親溺器」被選為廿四孝之一，原來黃庭堅十五歲就喪父，所以對母親很孝順，即使做了官，還是親自為母親倒洗尿桶，完全不假手下人。
黃庭堅與蘇東坡並稱蘇黃二大家，在文學詩詞繪畫的表現比在官場享有盛名。雖然年輕得志，但仕途不是很順利，常被貶官，他曾經寄住佛寺，房間取名「槁木寮」「死灰庵」可見他曾經多麼的失志。他在所建的涼亭中，塑造自己的肖像，並題字如下：「似僧有髮，似俗脫塵，作夢中夢，悟身外身。」
我們的身體是地水火風四大假合，但靈魂不滅，並依所造因果輪迴轉世，黃庭堅的故事，印証因果輪迴確有其事，所以凡事應該畏因，少造業，才能得到好的果報。我在想，如果黃庭堅晚年得意，也許他就不會學佛修禪了。從他在涼亭的題字，就可知帶有幾許的禪意。尤其本身對父母孝順來學佛，更能悟入佛的知見，並且身體力行。
省庵大師勸發菩提心文中：「當年恩愛，今作冤家，昔日寇讎，今成骨肉。昔為母，今為婦。舊是翁，而今作夫，宿命知之，則可羞可恥，天眼視之，則可笑可憐。」也說明了因果流轉的可怕。
據傳說有一對夫婦，頗為富有，生了一個兒子，丈夫過世，小孩只有幾歲，但聰明伶俐，非常得到母親的疼愛。不料，母親不久也去世，轉生同里，是有錢人家的女兒，長大出閣，剛好嫁給前生的兒子為丈夫，因前生愛子之情不斷，如今成為夫婦，夫妻相當恩愛，也生一子，愛如掌上明珠。一日殺雞烹食，夫婦對酌，各取好肉餵食其子。忽然有一僧人闖進來，夫婦相當驚異，因而嚴厲責問僧人何故闖入別人家裡，豈有此理？
僧人回答：汝豈有此理，復難云。云何說我無理。
僧人指著婦人的丈夫說：汝殺父姦母，養冤家，豈有是理耶。婦人的丈夫看僧人說話語無倫次，心中大怒，就叫僮僕準備毆打僧人，把他趕出去。僧人不慌不忙說：我不是亂說，為什麼要打我。你們所吃的雞是前生父親來轉世，你現在的妻子是你前生的母親，你的兒子是你前世的冤家，長大必然殺你。你若不信，我借天眼、宿命二種神通給你觀看，讓你自己証實我不是亂說。如果是我胡說八道，你再打我不遲。婦人的丈夫聽了他的話，暫且相信，往碗中一看，雞果為其父，妻果為其母，子果為其冤家，因而從高僧學道，以解昔日的冤仇。
高僧要度化一個人，有時運用神通，可以調伏眾生剛強的心性，但是由此可知，人沒有神通反而是一件幸福無憂之事，否則了解週遭人物的因果關係，說不定精神將因而錯亂，倫理道德關係也因而混亂，如此心理必然產生煩惱與障礙，反而無法平靜的生活。所以有些人常盼望擁有神通，殊不知，沒有戒定慧的工夫，只有世俗的名利心，有了神通之後，苦惱之事更多，尤其神通改變不了因果業力，只是徒增痛苦，如果違背因果而幫助人，可能將遭到可怕的果報。
所以自古以來，大家常說，父母與子女的關係，只有兩種，一種是來還債，一種是來討債，這也就是人生的因果。
※ 下午二崙鄉廖俊雄居士送蔬菜供養。
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