今天知道一則虎尾發生的不幸事件，說有一位素食餐廳的張姓女老闆昨晚在廁所燒炭自殺，她的先生表示太太除了有氣喘、心臟病史外，最近情緒穩定，只是最近曾經去算命，算命的說她最近有一個死劫，未料她會走上輕生的道路。知道這件新聞之後，我感到很難過。我不知道，給他算命的這位命理師應該感到自疚？還是為自己的神準感到高興。過去我常說，最好不要常去算命，尤其本來就沒事的人，更不要為了好奇，隨便找人算命，免得凶多吉少。其實，每個人都有能力看自己的臉相，如果每天常照鏡子，看看自己的氣色、表情，多少也會了解自己的吉凶，因為相由心生，臉相不容易說謊。
迷信不是好事，許多人都因為收驚、向神壇請示、算命等花費不貴，而對自己的命運充滿好奇心。但不貴的背後，江湖術士為了多賺錢，往往會過度誇大壞運，看你是否會拜託他改運，如果不改，聽他說得那麼嚴重，心裡有個疙瘩；如果信以為他有改運的能力，可能不是被騙色就是被騙財。
台灣有經濟、政治奇蹟之外，還有通靈奇蹟，很多設壇為人算命改運者，無不以神通力來迷惑信徒，而台灣社會的確還有很多人迷信，連博士在罹患癌症時，都還會相信術士之言而誤了醫治的有利時機。人在病痛來磨時，或是事業、感情受挫時，最容易迷信，而且不是少知識份子才迷信，就是高知識份子照樣迷信，迷信相對會讓一個人失去了正確選擇宗教信仰的能力。其實，台灣的命理界、宗教界，玩的不是騙術，就是最多通小鬼而已，小鬼難免有小神通，大能力不見得有，但眾生迷信對方賣弄的小神通，以致受騙上當。
每個人最難捉摸的是心，但佛法常說相由心生，例如一個人的持戒是否清淨精嚴，一個人的是正是邪，都會在臉相流露出來。這裡的臉相，不是指專業人士所說的看相。而是一個人如果每天都會照鏡子，了解自己的氣色，喜怒哀樂的表情，對自己最近的吉凶，也都會了解一二。所以一個人要交往的對象，是正亦邪，若是心中冷靜，不被名利所迷惑，也能從他臉相的莊嚴與否、說話態度是否誠懇或正直，很容易在臉上可以讀出來。
如果以二十年前來做為界定，你可能會發覺二十年前的政府官員，因為循序漸進，從科班中慢慢磨練養成，所以當起官來，相當有自信、威嚴，得到長官及民眾的信任。雖然在那種時代，難免有官腔官調的現象，但政府官員的臉相，有一種自然的威嚴，所以做起事來，相當有經驗及應變能力。
其實，如果我們仔細看一個縣市警察局長的臉相，也可以多少了解他對維護社會治安的能耐，因為臉相柔弱、媚俗，必然無法鎮住群邪的氣焰，社會事件就會多。可惜現代的警察局長靠關係升遷越來越多，所以大都缺乏威武正氣之相，這也是民選總統及縣市長的後遺症，不只是警察局長，整個文官的升遷制度都被破壞無遺，由外行領導內行，導致科班出身的內行人員覺得一生的努力，升遷無望，於是消極對待，大大降低公僕服務民眾的能力與熱忱，同時經常心存等待看長官鬧笑話的心理。
像學者從政的臉相，就顯現不食人間煙火的模樣，只談制度、道理，缺乏變通負責。為了清廉自守，更是怕事多事，寧可保護自己，也不想通權達變。
我從官員的臉相，大概可以略知這個人的處事能力是否有足夠的魄力或落實執行；同樣的，外界也會在暗中觀察出家人，他們也會從出家人的自然威儀中，了解這個出家人的修持態度。心地是否純正，持戒是否嚴謹清淨，從法相是否莊嚴來看，大概都很難遁形。例如有些稍微知名的法師，在弘法時就容易不經意的流露出自得意滿的神情。
一個人最難掩飾的地方就是臉，不管你如何的細心，都會在臉相中，洩露出蛛絲馬跡。如果民選總統想要治安搞得好，想要國軍有紀律，想要司法能伸張正義，在用人上，一定要先看他們的臉相夠不夠威嚴有氣勢，否則難以懲治奸邪，甚至會被對方欺到頭上。一個細心的人，從人的臉相及談話，可以明察秋毫，讀到他真正的心。
末法時代，也就是眾生妄想執著更為嚴重的時代，積極追求酒色財氣的享受。這個時代因而呈現道消魔長的現象，越是走歪路，越興旺；越是搞迷信，反而吸引更多信眾。可以說眾生的智慧、道德日漸衰退，欲望不斷增長，因而吉凶禍福的變化也越來越顯著。
末法時代眾生若要選擇正確的宗教信仰，必須依賴善知識的指引。以佛法來說，八萬四千法門，最當機、最適合眾生修行的是念佛法門，念佛法門簡單易懂、安全可靠。只要能至誠懇切念佛，將功德迴向累世冤親債主，加上佛力的加持，業障消減，福慧增長，自然可以改變不善的命運，解脫世間的痛苦煩惱。
※上午吳安治居士來禮佛。
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