昨晚念佛會，在生活佛法的開示中，強調佛法的可貴，是在生活中可以力行印証。是故，學佛修行與研究佛學，恭誦佛經與研讀佛經，看起來是一件事，其實應該是兩件事，功德利益自然也不同。研究佛學、研讀佛經固然重要，但更重要的是向佛學習，恭誦佛經，信願行的工夫才能具足圓滿，功德利益自然大不相同。
什麼是學佛修行？什麼是研究佛學？前者是向佛學習，後者是在研究佛的思想言行，差別在缺乏信願及力行的工夫，佛法微妙甚深，若不力行，難得法益，在現世不能改善命運，獲得生活的安樂；在未來無法解脫六道輪迴的束縛，難登清淨彼岸。研究佛學可以獲得知識，增長智慧，但也可能形成知識障，說而不行，未必獲得真正的智慧。換言之，一個人佛學懂得再多，三藏十二部都讀通了，但卻不念佛，不禮佛，碰上煩惱來臨時，不知如何應對，就算你的佛學常識豐富，對你的人生有什麼幫助？
學佛修行，就是學習佛的一切福慧圓滿的德行，佛是我們的老師，我們根據老師所教的方法，覺悟解脫世間生死煩惱大事，必須身體力行才有功德利益，這樣才是向佛學習，真正在學佛修行。研究佛學，容易流於對佛法感到好奇，懂得多了，也容易流於喜歡清談，只想讓人知道他對佛學的造詣，但研究佛學最多只能知道佛法利益眾生的好處，若沒有修行的行動，無法化為改造現在以及未來命運的力量，所以研究佛學，不管經過多少年，可能仍在原地踏步，如同整日說食的人，終不能止饑，望梅又豈能止渴？學佛修行，一定要信入，由信發願，由願產生力行的功德力。例如以簡單的念佛法門而言，有信願沒有行，不能達到西方極樂世界；同樣的只有行，卻沒有正確的信願，可能迷了路，也一樣不能達到西方極樂世界，所以說，念佛法門，必須信願行具足圓滿才行。是故，念佛得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。但念佛的方式，每個人未必一樣，只要以信願為先導，念佛為正行，無事不辦。
學佛修行八萬四千法門，每個人的因緣不一，但無非都要做到信解行証的工夫，也就是說，學佛修行，最先的信入一定要堅定，信為道源功德母，沒有信入，再好的學問也不能為己所用，沒有信入，即使阿伽陀藥，可以治療百病，但眾生不服用，一樣發揮不了治病的效果。信入之後，就要對佛法進行了解，選擇適合自己修行的法門，也就是七覺支中的擇法覺支，選擇可以和自己相契的法門，才能有所成就。解乃是對經典的深入了解領悟，正所謂深入經藏，智慧如海。在對佛經有所了解之後，更要精進用功，加以實踐，用行的工夫，印証佛法的真理。
所以學佛修行，信解行証的次第，缺一不可。至於研讀佛學的人，在信入與行証上常有所不足，也就是在他們心目中，佛學只是一門學問，如此而已，雖然他們學到滿腹經論，但是面對無常的來臨，他們可能束手無策，甚至不如死心念佛的老太婆來得鎮靜不變。
有一種人更糟糕，學佛的目的是用來責難別人，或炫耀自己的博才多學。在法華經中佛陀告訴舍利弗：「諸佛世尊，唯以一大事因緣，故出現於世。諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世；欲示眾生佛之知見，故出現於世；欲令眾生悟佛知見，故出現於世；欲令眾生入佛知見，故出現於世。」所以學佛修行，必須把握開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見的道理，這樣才算圓滿。研讀佛學，充其量只能說是做到示佛知見的階段而已，而學佛修行必須做到悟入，証入才是具足工夫。
接著談到研讀佛經與恭誦佛經有何不同？對佛法不深入了解的人，可能會覺得沒有什麼兩樣，但如果具體去實踐佛法，必能清楚其中的功德利益大不相同。
研讀佛經隨時隨地都可以研讀，研讀時，電話來了，可以去接；有人來了，可以去應門，甚至寒暄。研讀佛經可以增長智慧，但若用散漫心，不恭敬的心研讀，獲得的智慧極為有限。恭誦佛經必須在佛前恭誦，態度虔誠莊嚴，在恭讀時不可停頓做其他雜事，直到將一部佛經圓滿恭讀完畢，然後做功德迴向，利益累世冤親債主，法界一切眾生。在誦經時，不只是誦經者一個人，還有許多看不到的法界眾生前來聽經聞法，是故態度必須嚴謹，不要隨便去接電話、大小便或做其他事，以免形成不恭敬，而致更多業障纏身。若是能好好圓滿恭讀一部佛經，並加功德迴向，必能有助業障消除，福慧增長。
恭讀佛經，至誠懇切，必能從生活中獲得功德利益，平安吉祥，少災少難。像藥師經、金剛經、地藏經都可淨諸業障。像淫欲重的人，可以常恭誦楞嚴神咒；有病苦的人，或是為求出外平安的人，可以常恭誦藥師經，有助解脫病苦，避免遭遇九橫死的意外。
研讀佛經，只能從經中吸取佛的圓融智慧，智慧若是不能化為力行實証的力量，所獲得的功德利益極為有限。我的說法，如果你積極的去印証體會，就輕易可以理解所言的虛實。所以研讀佛經固然重要，佛前恭誦佛經，利益法界一切眾生，包括自己，功德最為殊勝。
學佛修行最大的好處是可以解脫人生種種的煩惱，而恭誦佛經只是用來力行佛法，解脫煩惱的方法之一。若是方法運用得當，又能力行，學佛修行便能得到無上的智慧，無量的功德利益，在現世的生活，獲得真正的安樂，在未來可以度過生死苦海，登上常樂我淨的彼岸。
※ 昨晚念佛會，剛從日本旅遊回來的李瑪莉居士送味噌、茶葉供養。
※ 昨晚念佛會，王聖言居士轉送張義成居士贊助講堂一千元。
※ 昨晚念佛會，丁萬復居士送綠竹筍供養。
※ 上午紀錦義居士來禮佛，離開時他才想到：忘了今天是星期一。
※ 感謝無名氏第九十八次劃撥贊助講堂。
※ 下午二崙鄉廖俊雄居士在微雨中送蔬菜供養。
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