今天早課之後，恭誦慈悲三昧水懺，感嘆世間的口業空前嚴重，若是眾生都能研讀慈悲三昧水懺，以前人的因果為鑑，懺悔反省，應該有助減少自己的口業。口業最為嚴重的現象是，常讓當事人造了口業而不自知，甚至還自鳴得意。
由於恭誦慈悲三昧水懺的功德，早晨的天空本來灰暗，後來講堂上空感召祥雲普照。
講堂於農曆七月十五日下午舉行超度法會，將恭誦慈悲三昧水懺及地藏經，所以昨晚念佛會再向蓮友簡單說明悟達國師膝蓋長人面瘡的因果故事，提醒大家造惡因的可怕。漢朝的袁盎與晁錯結怨十世，由於袁盎十世轉世都為高僧，所以晁錯無法報復當年被皇帝所殺的怨恨，直到唐朝懿宗時，袁盎再出世為悟達國師，深得皇帝的尊寵，賞賜他一張沈香椅，當悟達國師沈醉在自得意滿的氣氛中時，晁錯覺得機不可失，在他的膝蓋上長了人面瘡，後經迦諾迦尊者以三昧法水洗瘡，才化解了二人的十世恩怨。慈悲三昧水懺即是在提醒眾生，少造惡業，多積善業，否則罪福之報大不相同。
在農業時代，眾生雖然物質缺乏，但道德不錯，民眾都表現得善良敦厚。反倒是工商發展的社會，眾生道德沈淪，只知不擇手段追求名利，即使自讚毀他也再所不惜。打開電視，看到政治人物、名嘴以造口業為榮為樂，碰上選舉時，更是變本加厲。尤其網路發達，又可以匿名表示留言，大家更不重視口業，在恭誦慈悲三昧水懺時，我都為眾生常造口業，深以為憂。
人的身口意三業保持清淨，就會多善少惡，反之即會多惡少善。身口意可以衍生十惡業，但也可以衍生十善業，也就是為善為惡端在自心。身業容易犯的是殺、盜、淫三種業，口業易犯的是惡口、兩舌、妄語、綺語四種業，意業易犯的是貪、瞋、癡三種業。身口意業表面雖然不同，但實際互為關連。例如貪圖口慾，因而造了殺業；因為瞋心，而造惡口、兩舌之業；為了名利而造妄語業。同樣的道理，若是一業清淨，有助二業的改善。
慈悲三昧水懺：「口業之罪，能令眾生墮於地獄、餓鬼受苦。若在畜生，則受鵂鶹、鴝鵅鳥形，聞其聲者，無不憎惡。若生人中，口氣常錯，有所言說，人不信受，眷屬不和，常好鬥諍。」
眾生自無始以來，所造惡口業無量無邊，於四生六道造種種罪；出言麤獷，發語暴橫，不問尊卑、親疏貴賤，稍不如意，便懷瞋怒，罵詈毀辱，猥褻穢惡，無所不至，使彼銜恨，終身不忘，連禍結讎，無有窮已；又或怨黷天地，訶責鬼神、貶斥聖賢、誣污良善。
妄語之造罪，則是希求名譽利養，匿情變詐，昧心厚顏，指空言有，見言不見，不見言見，聞言不聞，不聞言聞，知言不知，不知言知，作言不作，不作言作，欺誷賢聖，誑惑世人；至於父子、君臣、親戚、朋舊，有所談說，未嘗誠實，致使他人，誤加聽信，亡家敗國，咸此之由；或假妖幻，每自稱讚，謂得四禪、四無色定、安那般那、十六行觀，得須陀洹、至阿羅漢，得辟支佛、不退菩薩，天來、龍來、神來、鬼來、旋風、土鬼皆至我所；顯異惑眾，求其恭敬，四事供養。如是妄語所起罪業，無量無邊。
又有以綺語業作種種罪，言辭華靡，翰墨艷麗，文過飾非，巧作歌曲，形容妖冶，摸寫淫態，使中下之流，動心失性，耽荒酒色，不能自返；或恣任私讎，忘其公議，彼雖忠臣、孝子、志士、仁人，強作篇章，文致其惡，後世披覽，遂以為然，令其抱恨重泉，無所明白。
又有兩舌業造種種罪，面譽背毀，巧語百端，向彼說此，向此說彼，惟知利己，不顧害他，讒間君臣，誣毀良善，使君臣猜忌、父子不和、夫妻生離、親戚疏曠、師資恩喪、朋友道絕；至於交扇二國，渝盟失歡，結怨連兵，傷殺百姓。如是兩舌所起罪業，無量無邊。
恭誦慈悲三昧水懺，深知因果報應，如影隨形，奉勸眾生深信因果，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，必保身心自在，平安吉祥。
※昨晚念佛會林泰利居士供養三寶。陳麗枝居士供養麵包。
※姜永芳居士到彰化拍攝供佛齋僧法會，代替講堂領了一部在現場與僧眾結緣的華嚴經法寶。
※感謝無名氏第五十四次劃撥供養三寶。
※虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月二十八日（農曆七月十五日）星期五下午二時，舉行超度法會，歡迎報名參加，同時指名要超度那一位祖先以利準備牌位。請蓮友自備水果素齋祭拜所要超度的親人，並以親自參加誦經為原則。當日恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏經」。中途休息時間，由蓮友擲筊請示超度親人是否來參加法會，親自感受超度的殊勝。若是不能親自參加超度法會，每超度一位往生親人，酌收二千元功德金（包括代為準備供品）。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
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