虎尾安溪慧日講堂於農曆七月十五日下午二時舉行超度法會，這是行諸多年的法會，雖然講堂並沒有收入，但仍然繼續辦理，以鼓勵大家親自參加超度親人的方式，著重的是生者對往生者的關懷與孝心，而非隆重的場面形式。由自己購買素食祭品，親自參加恭誦「地藏經」「慈悲三昧水懺」，相信只要至誠懇切，都能功德利益往生親人，感受更實際且深刻的超度意義。
一般的超度法會，大概都會寫「歷代祖先」幾個字，大家的想法可能認為既然都是祖先，希望法會的功德都能雨露均霑，實際未必是如此，因為歷代祖先的含義太籠統，而且人數多少也難以確定。就像世間的宴客，如果招待五百人與招待五人，準備的食物與桌數不可能相同，因為地藏經已經明白告訴我們，以誦經功德七分來說，六分是生者得到利益，一分才是亡者得到利益。所以超度法會原則以比較接近的往生至親為原則，必須寫上所要超度的往生親人名字與輩份關係。用務實的世間法來說，孫子若是祖父、祖母陪同長大，與出生就沒有見到祖父、祖母，感情的深淺一定不一樣。此外，世間並非有錢就能成就一切事情，還要看他的發心，如同有錢未必能買到幸福與健康一樣。
是故，講堂辦理超度法會，所要超度的對象都必須明白寫上往生者的名字，而非寫歷代祖先，否則大家這麼一點微薄的功德就要超度歷代祖先，大概形式上的心理安慰，大於實質的意義，因為歷代祖先的含義實在太廣，黃帝以來，大家的歷代祖先數也數不完，所以超度的原則以不超過三代為原則，除非有特別的情況。
每年辦理一次超度法會，主要原因是在世與往生親人，雖然冥陽兩隔，但因果業力仍然互相牽繫，所以若覺自己的家庭運坎坷，可能與往生親人的處境不佳有關，希望陽世子孫予以超拔。地藏經告訴我們，地藏王菩薩的前世曾經在覺華定自在王如來時，出世為婆羅門女，在清淨蓮華目如來時，也曾經出世為光目女，都曾經為救拔在地獄受苦的母親，而努力供佛做功德，最後終能讓自己的母親解脫地獄之苦。同樣以超度法會表達孝思，但每個陽世子孫與往生親人的業力輕重不一樣，發心不一樣，所以有的參加超度法會，即能感應明顯的功德利益，有的必須參加很多次，才能感受其功德利益。但由於後代子孫都無法了解往生親人罪福的情況，所以最務實的觀念是，將親自參加超度法會，當作表達為人子女的孝思，絕對只有好處不會有壞處。如果祖先業障淺，已經往生西方極樂世界，可以更升蓮品。若是尚在幽冥界，有助往生善道；如果祖先業障重，在地獄受苦，可以減輕受罪，祖先不受罪，子孫就能平安和樂，祖先受罪報，子孫的苦難相對也多，血脈相連，業力相互牽引，誰都無法逃避。
講堂辦理超度法會，因為是自己超度往生親人，所以祭品以買祖先喜歡吃的一兩樣為代表，其他就買陽世子孫喜歡吃的食品、水果。如是嬰靈，就買點餅乾、糖果。這是從過去超度的經驗，所獲得的一點概念。
超度法會，自己參加誦經，自己擲筊請示往生親人是否來聽經聞法，相信感受一定不太一樣。
※虎尾安溪慧日講堂訂於國曆八月二十八日（農曆七月十五日）星期五下午二時，舉行超度法會，歡迎報名參加，同時指名要超度那一位祖先以利準備牌位。請蓮友自備水果素齋祭拜所要超度的親人，並以親自參加誦經為原則。當日恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏經」。中途休息時間，由蓮友擲筊請示超度親人是否來參加法會，親自感受超度的殊勝。若是不能親自參加超度法會，每超度一位往生親人，酌收二千元功德金（包括代為準備供品）。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
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