世界各國的天災人禍頻傳，人禍常是帶來天災的禍因，人和天下太平，少災少難，國家呈祥，民眾安樂。藥師經告訴我們，若是國家的領導人心中有佛法，知道禮敬藥師琉璃光佛，必能令其國界安隱，風雨順時，穀稼成熟，一切有情，無病歡樂。
最近幾年，世界各國的動亂不停，政治鬥爭不停，火山爆發、海嘯、地震、水災、颶風等也多了起來。正如佛經所說，三界如火宅，眾生如在火宅中生活，隨時受到恐懼、災難的威脅，包括戰爭、饑饉、瘟疫等小三災。事實上，天災常隨人類道德的衰退而來。像台灣內部常有藍綠的政治鬥爭問題，以致充滿戾氣，導致經濟發展日益衰退，缺乏競爭力；稍有豪雨的天災，就更顯得忙亂不安，連登革熱都藉機肆虐。
藥師經告訴我們，世間有多種的災難，包括人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。當災難起時，若國家的領導人有慈悲心，如懂得虔誠禮敬藥師琉璃光佛，便能加以化解。
藥師經中，佛言：「彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一切有情，起慈悲心，赦諸繫閉，依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來，由此善根，及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時，穀稼成熟，一切有情，無病歡樂。於其國中，無有暴惡、藥叉等神，惱有情者。一切惡相，皆即隱沒。」剎帝利、灌頂王可以解釋為國家掌握權力的領導人。其實，台灣的領導人並非沒有宗教信仰，甚至為了選票，什麼宗教都拜都信，也因而什麼宗教都顯得不夠虔誠，只是流於形式的參拜祈福。
藥師經可以消除業障，增長福慧，只要民眾心中有藥師佛，必能常得安樂與健康。若是國家的領導人能夠真誠的禮敬藥師佛，常以恭誦藥師經為國家、社會大眾祈福，必能獲得國泰民安，風調雨順，民眾安樂。
眾生若能虔誠恭誦藥師經，思惟其義，演說開示，隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。同時令諸惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患，也遠離水火刀毒惡獸等恐怖。若是國家領導人肯至心禮敬藥師佛，功德更是無量無邊。經中言：若他國侵擾，盜賊反亂，只要憶念恭敬藥師佛，亦皆解脫。
話說回來，經中是如此開示國家領導人禮敬藥師佛的功德利益，但若國家領導人平日對佛法沒有深入信受奉行，恐怕不容易起信，最多只流於形式的禮拜。
佛法強調因緣因果，天災人禍的產生，必有因緣，必有因果存在，不會無緣無故而招致禍端。藥師經的功德利益固然殊勝，但是若不能信受，對眾生同樣沒有幫助。如同佛所開出的阿伽陀藥，就算能治眾生的百病，若是眾生不相信，不肯服用，阿伽陀藥再靈驗也沒有用。
藥師經何以如此殊勝，佛告阿難尊者，藥師經有三種功德，一者藥師琉璃光如來本願功德。二者十二神將饒益有情結願神咒。三者拔除一切業障。眾生應如是知如是修持。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
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