每天從媒體的新聞報導，感覺溫馨的新聞少；綁架、援交、強盜、兇殺、詐騙、憂鬱症、癌症、戰爭、地震、病毒傳染等讓人不安的新聞多，在一個極端文明的世紀，眾生身心受到恐懼怖畏的壓迫卻越來越嚴重，要解脫這樣的痛苦煩惱，眾生更需要觀世音菩薩幫助，遠離貪瞋癡，遠離一切怖畏。
四十年前的農業社會，物質條件很艱困，但只要求得溫飽，生活即感很滿足，只要身體平安健康，有工作可以賺錢養活家人，幾乎沒有太多的煩惱。但二十一世紀的今天，物質文明發展到頂盛的時代，衣食不虞缺乏，但道德與精神的文明，卻相對的後退。民眾並沒有因為物質的大幅改善，而感覺生活幸福安樂，相反的，家家有本難念的經，人人有不同的煩惱，甚至心情常活在恐懼怖畏當中，恐怕觀世音菩薩來看眾生，也會有無限的感嘆，不知應悲憫眾生的痛苦，還是感嘆眾生的愚昧。
現代人常為政治紛擾而恐怖、為婚姻而恐怖，為絕症而恐怖，為工作壓力而恐怖，為爭奪財產而恐怖，為交通安全而恐怖，為新病毒的流行而恐怖，甚至為國家內部的動亂與戰爭而恐怖，現代社會何以煩惱這麼多，恐怕是在經濟繁榮之後，值得大家省思的課題。
以電腦、手機用品來說，每年都有新產品在發表，如果不能停止內心追求的貪念，不管有錢無錢，都會有永遠難以滿足的煩惱。低頭族表面上很快樂，可以海闊天空，與人互動，吸收世界的新知，同時滿足吃喝玩樂的追求；實際上，一個有靈性的人卻被一支小小的手機所牽制，甚至放棄了許多有意義的活動或事情，不僅是時間的浪費，更是人生的一種虛耗。
物質慾望的追求，包括吃喝玩樂等，永遠都不會有滿足的一天，所以貪欲、不知足，已經成為眾生痛苦煩惱的根源。更有下劣的人，以酗酒或吸食毒品來麻醉自己，沒有錢就去偷去搶，越陷越深，不僅給自己帶來痛苦，也給全家及周遭的親友帶來種種的痛苦。也有人因為恐怖疾病而迷信，誤信江湖郎中之言而身陷被騙財騙色的痛苦。社會越文明，眾生無明的情況卻越嚴重，這是很奇特的一件事情，難怪有憂鬱症的家庭越來越多，憂鬱症像一顆不定時炸彈，讓全家陷入恐懼不安當中。
最近世界各國不是地震等天災，就是面臨恐怖份子的攻擊，殘害民眾事件；以及國與國的紛爭也有增無減，世界各國隨時可能陷入戰爭的恐懼中，世界的動亂正如野火燎原，不斷在各個國家擴展。讓人感嘆，為何物質窮困時代，演化至物質文明富有的時代，人類卻脫離不了痛苦、恐懼的逼迫，豈非真如八大人覺經所說，心是惡源。
在華嚴經普賢行願品卷中，觀世音菩薩對善財童子開示，祂修習大悲行門，願常救護一切眾生，令離諸怖。眾生有什麼恐怖？所謂「願一切眾生，離險道怖、離熱惱怖、離猛獸怖、離繫縛怖、離殺害怖、離王官怖、離貧窮怖、離不活怖、離惡名怖、離於死怖、離諸病怖、離懈怠怖、離黑暗怖、離遷移怖、離愛別怖、離怨會怖、離逼迫身怖、離逼迫心怖、離憂悲愁歎怖、離所求不得怖、離大眾威德怖、離流轉惡趣怖。」
眾生有這麼多的恐懼怖畏，又如何加以解脫？大家都知道觀世音菩薩的願力是：「願諸眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切恐怖，滅除障難，正念現前。」也就是如果眾生常能心中念念觀世音菩薩，在有苦難、病苦、煩惱現前時，觀世音菩薩就能普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益。
方法很簡單，但眾生的心中，若不能念念觀世音菩薩，就無法感召觀世音菩薩的慈悲救護。所謂「眾生心垢淨，菩提影現中」，眾生平日心中沒有觀世音菩薩，急難時甚至不知請求觀世音菩薩慈悲救護，即使請求也帶著懷疑，因而成為求救的障礙。
世事無常，恐懼、怖畏、病苦、煩惱等隨時都會來糾纏，平日知道多持念觀世音菩薩，禮敬供養觀世音菩薩，有事時，就能解脫世間的恐懼、怖畏、病苦與煩惱，因而常能觀心自在。
從善財童子向觀世音菩薩參禮請益如何行菩薩道，可知觀世音菩薩以大悲行門而有所成就，菩薩以大悲行門，平等教化一切眾生；攝受調伏，相續不斷。教化眾生容易，做到「平等」困難；攝受調伏眾生容易，做到「相續不斷」困難。
觀世音菩薩以布施、愛語、利行、同事等四攝法攝取眾生，以種種的方便攝取眾生。布施可以克制貪心，愛語可以克制瞋恚，利行、同事需要智慧，不能愚癡。例如度化有自卑感的人，你要比他更自卑，才能與他同事，否則可能更刺激他，是故，如何與眾生同事，就不能沒有智慧。
真正的慈悲，不是只有給眾生物質的飽暖，也不是只有精神上的安慰。在眾生遇到災難時，不但要讓眾生遠離一切恐怖，還要幫助眾生滅除障難，正念現前。現代眾生難度，正念不易現前，容易現前的是發財、享樂、吃肉喝酒、行淫等非正念之事，一心向佛的正念，稍微萌芽，就被世間的貪瞋癡三毒猛火所燒毀；一心向佛的火種才點燃，很容易就被不好習性的五濁之水所澆滅。
觀世音菩薩不但要幫助眾生能夠正念現前，還要幫助眾生發願誓成佛道的菩提心，直到生生世世都永不退轉。
永不退轉的菩提心更是困難，眾生也常想親近佛法，但常沒有恆心與耐心，所以碰上所求不得，碰上逆境，碰上病苦折磨，就很容易退轉，眾生更容易受到色聲香味觸法等六塵的誘惑污染而懈怠退轉。
慶祝觀世音菩薩出家紀念日，我很想學習觀世音菩薩的慈悲與智慧，但我所能學習到的實在太少，我在觀世音菩薩的面前，常為自己的表現感到慚愧；常為眾生難度感到慚愧；常為自己不夠精進用功感到慚愧；常為行菩薩道的發心不夠堅固感到慚愧。因而我經常祈求諸佛菩薩，祈求觀世音菩薩，讓我學佛修行的道心更為堅固，不論碰上任何的逆境阻礙，都能果敢向前，不致迷失、退轉。更加希望眾生也都能心生智慧，在觀世音菩薩面前，如是懺悔發願。
※上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※中午王繡美居士送蔬菜供養。
※慶祝觀世音菩薩出家紀念日，講堂訂於國曆十月三十一日（農曆九月十九日）星期六晚上八時，恭讀「觀自在菩薩章─善財童子參禮觀自在菩薩街」、「觀世音菩薩耳根圓通章」 讀經消業障，增長福慧，歡迎參加。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
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