今天是難得的好日子，風和日麗，既是二二八國定紀念日，又是虎尾鎮安溪里一年一度大拜拜，迎請北港媽祖前來遶境的日子，同時今天也是講堂念佛會的日子，不論迎媽祖或是念佛，都要用虔誠心，歡喜情，自然保平安，得吉祥。
俗家的姐姐劉林玉草居士上午買了一些糕餅，準備奉敬媽祖，舊講堂三樓佛堂，有三十年前北港朝天宮贈送的媽祖神像，以及董事長郭慶文及董監事所贈送的「德澤宏施」匾額，若論起與北港媽祖的因緣，可以說很深厚。香火旺盛，神恩廣澤四海的北港媽祖，同意接受我的供奉，讓我始終有一份濃濃的感念之情。如今我已是比丘，我常自勉，今生修行若無成就，很辜負天上聖母對我的愛護，不在朝天宮享受旺盛的人間香火，寧可來清淨我家，這是多麼難行能行。
在俗家時，我常很驕傲的說，我很幸運，在台北，拜的是國際聞名的龍山寺觀世音菩薩；回雲林，與香火旺盛的北港朝天宮天上聖母，結下深厚的因緣。實際上，在民間，天上聖母被當作是觀世音菩薩的化身，因為觀世音菩薩常化身千百億度化眾生，例如在西藏地區化身為白度母，綠度母，甚至為了降魔伏妖，而化身為大黑天，如普門品所說，眾生需要什麼身份才能得度，觀世音菩薩就會化身成各種不同的身份。而觀世音菩薩的德號名為「觀世音」，剛好媽祖也收服了千里眼與順風耳為護法，這兩位部將的神通異能，剛好與「觀世音」相應。例如龍山寺的觀世音菩薩為我的講堂取名為「虎尾安溪慧日講堂」，與普門品的「慧日破諸暗」相應，而師父上淨下心長老為我剃度時，給我三個法號，我不假思索選擇了悟耀，淨公上人開示，悟耀與慧日講堂相應。世間能相應的法，就是好的佛法，只是相應的法最好是善緣而非孽緣，善緣可以幫助我們解脫痛苦煩惱，孽緣只會造成身心更嚴重的不調和。
小時候最盼望的是迎北港媽祖的日子，因為大拜拜這一天，有豐盛的食物，有一大堆外來的攤販，也有演戲酬神。記得小時候看到迎媽祖的熱烈情景，我的童心居然希望像媽祖一樣受到萬人崇拜，而非人間的榮華富貴。如今我已出家，如果好好的修行，也許成就甚至可以超越天界。以佛教來說，媽祖的成就只是在忉利天的天神，而佛教的修行，要當天神容易，依地藏經說，多禮敬地藏王菩薩的功德，即能經常往返生於三十三天，也就是忉利天。而學佛修行甚至可以成就菩薩道，往生西方淨土。
時空環境不斷在改變，平日豐衣足食的眾生，逐漸取消了在大拜拜時請客的習俗，因而拜拜的氣氛相對的減淡，即使子女在拜拜當天都未必會回來。在未出家前，有時晚上會到臨時搭建的媽祖紅壇去拜媽祖，看熱鬧，或看人擲筊下一任的爐主及頭家，出了家之後，一切行動都比較不方便，只有利用早課時，向諸佛菩薩表達我對北港媽祖前來遶境的歡迎與感恩，同時準備四果香案，在講堂外面供養，聊表心意。當然，我的敬意與隔壁堂弟林士仁的表現不同，林士仁買了數千元的鞭炮煙火，特別邀請遶境的神轎都停放在他家門口，然後點燃震耳欲聾的鞭炮，與隔壁的講堂顯得寧靜，只有水果及香案，有著明顯的不同，我看林士仁笑呵叮，顯得很高興，我也一樣很歡喜的迎接北港天上聖母，但是我只在心中默念阿彌陀佛佛號向北港媽祖問好。我與堂弟表現迎媽祖的方式不同，但各有所得，各有所感。
今晚念佛會照常舉行，遶佛唱佛之後，懺摩拜佛，以虔誠之心拜佛懺摩，可以消業障，若是拜到與佛相應，甚至感動落淚。佛教的修行是為了讓內心更清淨，也只有讓浮動的心清淨下來，才能解脫世間的痛苦煩惱。
在台灣的民間宗教信仰，則講究狂熱，例如農曆一月至農曆三月媽祖聖誕之間，處處都是在「瘋媽祖」，熱鬧有餘，但恐怕內心更難獲清淨，這樣對改變人生的命運沒有很大的幫助。宗教信仰，過度狂熱，常會流於迷信；可是不狂熱，信徒又會覺得無趣。但追根究底，都是一種因緣法，任何一種宗教信仰，都是緣起緣滅，誰都無法勉強誰。
民間迎神賽會很多，但最近幾年，以媽祖信仰最為當機；佛法修持的法門也有多種，但以念佛法門最為當機，因為念佛法門最為簡單、安全、可靠，容易有所成就，但因為簡單，所以要讓眾生起信，至誠的相信卻不容易。所以今天的安溪里，迎媽祖的迎媽祖，念佛的念佛，只要有虔誠心，歡喜情，並不相悖。
※虎尾安溪慧日講堂，是雲林縣政府登記有案的合法佛寺，但講堂沒有做法會、經懺、牌位等固定的收入，請大家用不同的方式發心護持贊助。包括小額捐款、點光明燈，（每盞五百元，一次繳交一萬元，則點一生光明燈）、請購書籍「一字一拜地藏經日記」，定價200元（悟耀法師未出家前著作）。「悟耀法師人生解惑」，定價300元，彩色印刷（出家後著作）。敬請大家發心贊助護持，確保法輪常轉，功德無量。請郵政劃撥22690234帳號，戶名：虎尾安溪慧日講堂。講堂電話：05-6333622。
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