早課之後，恭誦一部藥師經，既為蓮友祈福，也功德迴向法界一切眾生。剛好在移民署服務的陳佳薇居士也因二二八連續假期，從台北回來，上午前來講堂禮佛，也恭誦了一部藥師經。藥師琉璃光佛所發十二大願，皆與眾生的生活幸福、宗教信仰、病苦等有關，既能幫助眾生解脫病苦，又能避免人生的九橫死，同時可以獲得十二藥叉大將的守護，功德利益特別殊勝。
現代眾生常有病苦，而藥師佛第六及第七大願，即是幫助眾生解脫病苦。藥師佛第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
藥師佛第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。
台灣社會具有宗教信仰的自由，但也正邪並存，因而有不少民眾誤信邪師邪教，導致一家的不安。若有人關心家屬成員誤信邪師邪教，可以多恭誦藥師經，功德迴向給迷途的羔羊。藥師佛可以幫助誤入邪道的人，回歸正道，讓迷途的羔羊可以出魔罥網，解脫一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林，也皆能被引攝走向正信正見。
當知藥師佛第四大願即是：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速証無上正等菩提。
此外，現代社會眾生慾望很多，藥師佛也能滿足眾生各種正常的慾望，包括隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。尤其天災人禍太多，藥師佛可以幫助眾生避免九橫死，包括小病變大病而死、火燒、水溺、非人奪其精氣、橫墮山崖、饑渴而死或被詛咒、毒藥等之所中害。所以藥師琉璃光佛另一個稱號即是「南無消災延壽藥師佛」，顧名思義，持念藥師佛聖號，恭讀藥師經可以消災解厄，平安吉祥，長壽健康。
此外，常念藥師琉璃光佛名號，或常恭誦藥師經，更會獲得十二藥叉大將的守護，每位藥叉大將各率領七千的眷屬一同守護。
不過，恭誦藥師經或持念藥師佛名號，固然功德利益殊勝，但必須做到以無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂，慈悲喜捨，平等之心來恭誦此經，或持念名號，更不可抱有懷疑之心。
娑婆世界的眾生，慾望重，煩惱多，苦多樂少，所以眾生沒有不想追求幸福安樂的生活，而藥師佛所發十二大願，有助眾生消災解厄，祈福平安，所以悟耀常鼓勵大家有時間多持念「南無消災延壽藥師佛」名號，或者常恭誦藥師經，功德可以迴向自己關心的親友，也可迴向給世界的每一個人民，甚至法界一切眾生。如此的做法，讓我們的心量更為放寬開闊，別人在享受歡樂或承受病苦、煩惱纏身，我們可以為人祈福祝禱，是多麼幸福快樂，也是多麼崇高無私的一件事。當知，布施快樂給人，就是把快樂間接布施給了自己；關心別人，就是間接關心自己，奉獻不是犧牲，反而在無形中，領受更多的功德利益。如此一來，既能消除人生的業障，又能增長人生的福慧。
※ 今日照片為藥師佛佛誕等有關檔案照片。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 上午安溪老人會會長林永順居士來訪。
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