早晨的天空，日出、雲彩變化豐富，呈現清與濁，光與暗的世界，在我們真實的世界中，也常見清與濁、光與暗的鮮明對比，可說涇渭分明。清代表清水、代表正氣；濁代表濁水，代表濁氣，光與暗的象徵，大家更容易了解，光明正大的人，不喜歡偷偷摸摸的勾當；心地黑暗的人，有時也會偽裝光明正大的模樣，因為混水才能摸魚，水清則無魚；但有一個原則必須把握住，每個人只能安住在一個世界，否則就是混沌不清，模稜兩可，也許更難安住。有些人混水摸魚可以平安無事，有些人必須過著水清無魚的生活，才能心安理得，否則隨便踰越一步，就是痛苦煩惱的開始。
上午紀錦義居士來禮佛，吳安治居士接著也來禮佛，紀老師說他早晨五點多拍攝到日出的天空，如金龍搶珠的景象。同樣的早晨天空，我拍攝到的景象，覺得是龍鳳戲珠的景象。一種天空，兩種看法；一種生活，也常有清濁明暗的分野，但天空不管表現得清或濁，明或暗，意味天空常向眾生說法，差別只是眾生有沒有細心去領會而已。
早晨的天空，太陽由雲中露臉，顯得單調，後來天空的雲彩逐漸豐富，日出的景象也不斷在變化，我看講堂法輪上空好像龍頭所在，龍身由西方的白雲延伸而來，可惜鏡頭無法拍攝全景，只能拍攝法輪上空以及東方的天空。
達摩悟性論有言：心中有三毒者，是名國土穢惡；心中無三毒者，是名國土清淨。經云：若使國土不淨，穢惡充滿，諸佛世尊於中出者，無有此事。不淨穢惡者，即無明三毒是；諸佛世尊者，即清淨覺悟心是。
這裡所說的三毒，就是人類痛苦煩惱的根源─貪、瞋、癡。三毒充滿，就是濁氣充滿。然而長久在濁氣中的人，並不知正氣的可貴；但是具有正氣的人，稍微接觸到濁氣，可能就會感覺呼吸快要窒息般不舒暢。所以具有正氣的人，看到別人受三毒猛火所燒，名利雙收，千萬不要羨慕，更切忌模仿效法，否則沾上濁氣之後，會渾身不自在，寢食難安。同樣的道理，習慣混水摸魚的人，有朝想要學習別人水清無魚的清高模樣，因為不常做，也是落得渾身不自在。
正氣的人來看濁氣的人，清清楚楚；濁氣的人，看濁氣的人，氣味相同，因緣特別深重，所以你用最好的口舌與智慧，請他不要太重視功名利祿或是不要隨便跟隨某大師修行，這些勸解的話，只會被當成耳邊風。
我知道這些道理，所以經常奉勸周遭的人，多親近善知識，才能沾別人的正氣與福氣；少親近濁氣重的人，以免濁氣入侵，小者身體不適，大者思想鎮日難安，煩惱不斷，痛苦難息。別人混水摸魚，有它的福報在；自己水清無魚，只有安住在現狀，才能清淨自在。
達摩悟性論：「人能造業，業不能造人；人若造業，業與人俱生；人若不造業，業與人俱滅。是知業由人造，人由業生，人若不造業，即業無由生人也。亦如人能弘道，非道能弘人。」
有正氣的心，心念搖動不定，容易受三毒的影響，就成濁氣；有濁氣的心，
心念靜而不動，則濁沈清升，亦可見正氣，所以凡夫與菩提，端在一念之間，看
誰具有覺性。
阿彌陀佛的原意就是無量壽，無量光，阿彌陀佛的光，更勝日月，所以也是超日月光。但眾生會問，阿彌陀佛不是常在放光嗎？怎麼大家感覺不出來？眾生因為無明塵垢重，所以無法用心眼來感受佛的放光，就如同鏡子上的灰塵太厚，也無法用來整肅儀容，必須將鏡子上的塵垢去除，才能發揮明鏡的功能。
人的身體本來也會放光，但是因為業障、無明、貪欲等，導致身體蒙上厚重的塵垢，遮掩了身體上的光。所以一個人在得意時，身體五官感覺很光明，很喜樂；但是碰上逆境或挫折時，光芒就會減弱。鬼神最喜歡接近暗淡無光的身體，所以非人要侵犯人類，必須找身體放不出光的人，否則人身上的光如果太強，可能有被傷害的顧慮。
善財童子參訪觀自在菩薩，請教如何學菩薩行，修菩薩道？觀世音菩薩開示：「善男子！我恆住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益。或現種種不思議色，淨光明網，攝取眾生。」連放光給眾生溫暖光明，都可以幫助眾生。
善財童子也用偈讚嘆觀世音菩薩：「光明淨妙過諸天，威德尊嚴超世主。頂相豐起若須彌，端嚴正坐如初日。腰繫金條色微妙，現殊勝相放光明。」
善財童子參訪過觀世音菩薩之後，接著是向正性無異行菩薩請益，此一菩薩放大光明，映蔽一切；釋梵護世，天龍八部，日月星電，所有光明，皆如聚墨。其光普照地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，及餘一切苦惱眾生。
可見放光對諸佛菩薩來說，是恆常的事，差別的是眾生業障重，心垢厚，加上無明，以致感受不到諸佛菩薩所放的光。
就以娑婆世界來說，好像充滿著苦難、坎坷，不平，但對佛來說，仍然是一個清淨無染的國土，眾生因為心垢重，所看到的世界自然就不美好。所以說「眾生心垢淨，菩提影現中。」「心平則地平」「心淨則國土淨」萬法唯心所現，唯識所變。也就是說眾生自性和佛一樣，差別在多了染污與無明，無明很容易造業，因而隨業受報，輪迴流轉不已。
換言之，不是只有佛菩薩才會放光，眾生也會放光，眾生心地光明善良，放
光就明亮，否則就顯得晦澀。身上暗淡無光，被鬼神看出來，就容易碰上倒楣的
事情。所以眾生多親近佛教道場，接受佛光普照，可以幫助心性更為清淨，所放
的光就會更為明亮。
※昨晚姜永芳居士來訪。
※下午徐美娥居士為一位高居士點光明燈，並供養三寶。
※感謝無名氏第八十八次劃撥供養三寶。
※護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。
※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。
※點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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