昨晚念佛會之前半小時，突然下起一陣急驟的大雨，夾雜著遠處傳來淡淡的雷聲，幸虧常來念佛共修的蓮友，沒有受到這場突來大雨的影響。驟雨維持不到十分鐘，在念佛會之前即已停歇。昨晚共修是遶佛唱佛，及拜佛懺摩，然後靜坐。今早的天空，呈現美麗殊勝的景象，而且同時見到天空的日出，以及掛在西方的月亮，由雷雨到美麗的早晨，正如人生常會由煩惱而生出菩提心，風雨考驗一個人修行的定力，煩惱激勵一個人修行的智慧，因而成就菩提道果。
昨天是週日，凌晨四點突發雷雨，但不久即歇，維持一天的陰天。晚上有念佛會，卻在晚上七點三十分許，下了一場急驟的大雨，並夾雜著雷聲，只是雷聲沒有凌晨來得響亮。在念佛會之前半個小時下大雨，對蓮友的道心是一種考驗，但在講堂共修的蓮友，昨晚都通過了這場考驗，尤其住在隔壁興中里的李仁煌老菩薩，已經八十幾歲高齡，還撐著雨傘，騎腳踏車來參加念佛，但是我看他氣色顯得相當不錯。在念佛會開始前，大雨已經停歇；甚至在念佛會之後，天空還見到皎潔月亮，好像天空經過大雨的洗禮，也變得更乾淨，連月亮都無法隱藏它的形蹤。
我在猜測，今天早晨的天空，可能延續昨天深夜良好的天氣，再度印証風雨過後的天空，常會有殊勝的雲彩。這種道理，和昨日所說，殊勝的雲彩之後，常會來一場風雨，似乎相通。所以今天早晨我不先做早課，決定先到四樓陽台拍攝日出的景象，果然在特殊的雲彩中，太陽升起，感覺相當的殊勝。連在講堂屋頂上的兩隻九官鳥，都發出了驚喜的叫聲，因為屋頂法輪上空的白雲，也有特殊的景象。為了拍攝各個角度，我不僅在前面的陽台拍攝，也到後面的陽台拍攝，講堂可能是安溪里最高的建築物，方便拍攝東西南北四個方向的天空，也不會受到建築物的阻礙，算是得天獨厚的觀景台。繼九官鳥的叫聲之後，斑鳩也發出了牠們獨有的叫聲，鳥聲讓早晨的環境，更加顯得寧靜祥和。今天早晨的日出景象，是最近兩三個月來，最為殊勝的一次。後來証明，我先拍攝早晨的天空，再做早課的決定是正確的，因為這些天空的美景好像專門為我安排的特別演出，在六點初，我要做早課時，天空已經逐漸失去了明亮的光彩，太陽時而被灰暗的雲層遮住。
其實，這種短暫美好早晨的體驗並非第一次，過去也有，所以我有時常自深深慶幸，如果不是出家，實在沒有機會欣賞美好的日出勝景；如果不是出家，實在沒有想到好好的早起體會早晨的活力與寧靜；如果不是出家，心念不會覺得每天都是一個好的開始；如果不是出家，不會感受到即使一朵小花，都有它的生命力；如果不是出家，不可能聆聽早晨白頭翁的叫聲，是那麼清脆悅耳；如果不是出家，好像無法感覺到世界每天都是這麼美好。這一切的感覺，都因為我擁有一個美好的早晨，每個早晨我都親近了諸佛菩薩，也因而更加感受修行的寧靜與祥和。
這種寧靜與祥和，許登揚夫婦上午來禮佛也感受到了，他們覺得講堂的周遭顯得很寧靜祥和，讓人心生喜悅。其實，許登揚居士修的是三清道祖的道法，但他喜歡聽我講述佛法，並對我所講的道理，在日常生活中觀察並獲得印証。
想到昨晚的急驟大雨，再看到今天早晨美妙的日出勝景，讓我聯想到維摩詰經的話：「高原陸地，不生蓮華，煩惱泥中，乃有眾生起佛法想耳。」大家都不喜歡風雨，但風雨之後可能遇到彩虹，可能邂逅天空更加壯麗殊勝的雲彩，大地也顯得更乾淨；這種作用，就如同每個人都不想要有煩惱、挫折或病苦，可是經過這些不如意的磨練，可能因而有機會親近佛法，並獲得佛法中的智慧，對人生的認知以及處世態度，可能更為圓融。沒有智慧的人，因煩惱而顯得消極頹唐；有智慧的人，因煩惱而廣發菩提心。
每個人的一生，隨時都要面臨無常的考驗，就像天空不可能經常保持晴空萬里，偶而也會有烏雲密佈的時刻，學佛修行最大的好處是可以讓你面對人生的無常，讓你可以更冷靜，更有智慧去面對問題，解決問題，同時加上有諸佛菩薩的慈悲加被，也比較容易獲得貴人相助，增加人生的信心。
維摩詰經中，文殊菩薩代表佛去給維摩詰居士探病，文殊菩薩問：「欲度眾生，當何所除？」維摩詰居士答：「欲度眾生，除其煩惱。」再問：「欲除煩惱，當何所行？」再答：「當行正念？」又問：「云何行於正念？」又答：「當行不生不滅。」文殊再問：「何法不生？何法不滅」維摩詰再答：「不善不生，善法不滅。」是故，若眾生心中有佛法，便能去除煩惱，成就菩提。
※昨晚念佛會，姜永芳居士送蠶豆供養。
※上午許登揚夫婦送蘿蔔糕及清香供養。
※上午王繡美居士送蕃薯葉供養。
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