最近二、三年，水果都很昂貴，香蕉最貴曾經漲到一斤六十元，目前已經降到二十多元，但比起四年前，曾經有一斤十元以下的紀錄，在炎熱的夏天，香蕉的消費仍然昂貴，台灣是香蕉王國，實在不應該長年累月吃到這麼昂貴的香蕉。由於物價普遍的上漲，大家應該體會一個道理，即使在豐足的生活中，也應該懂得惜福，惜福可以讓豐足的生活維持得更長久。同樣的道理，在安樂的生活中，大家更要好好的念佛，因為享樂是在揮霍福報，而念佛則是在增進人生的福報。
在豐足的生活中，更要惜福，大家可以從佛法所說的因果去體會，如果眾生因為物質豐足，而不知惜福，歷史的經驗常告訴我們，許多天災人禍，可能跟著來，甚至讓人類又回到饑荒的時代，飽受顛沛流離的痛苦。
物質供應越是豐富，商人越想賺錢，眾生的嘴巴也吃得越挑越叼，葡萄稍微有一點酒味，番石榴肉質較軟，香蕉顏色轉為有黑點，西瓜的質感軟了一些，就不會再吃。其實，我說的只是水果，還有青菜、魚肉等，學校、商店、家庭所糟踏的食物實在太多。所以每次看到食物腐爛丟棄的現象，我就觀想早晚眾生又得面臨饑荒沒有糧食的時代，要求自己更加惜福。物質缺乏的時代，距今不會超過四十年，大家好像都已經淡忘那個苦難的時代，甚至覺得不好好享受人生才是傻瓜。然而，適當的享受人生，與不惜福，糟踏資源，不能劃上等號。否則再過二十年，不知大家是否還能享有如此物質豐富的生活？
在我的印象中，小時候，家裡不是很有錢，母親上街，只要能買半截的香蕉回來，我們就吃得津津有味。所謂半截香蕉，就是香蕉即使腐爛一半，商人削掉了一半，還是可以再賣，而且總會有窮人買來吃，有水果吃總比沒有好。當時菜園的野生香蕉，即使被風吹倒了，連小香蕉透黃了，我們都不會輕易放過。
曾幾何時，台灣已經富裕到有吃不完的食物，隨時必須倒掉，所以我堅決相信有因果輪迴的事情，早晚都會發生在眾生的身上，快則這一世，慢則下一世，總是會再度碰上饑荒的年代，貧困的人生。
在平安幸福的年代，大家都忙於享樂，卻不知為了保住更長久平安幸福的生活，更要學佛修行，更要念佛、誦經，以累積更多的福德資源。眾生處在六道輪迴當中，應知現在所造的不善之業，未來都要讓自己去承受，無人會給予分擔。所以有人分擔，那是自己也曾積福的果報。顯然，現代社會的眾生，很難體會有朝一日，無常降臨，苦難降臨，將如何去承受。所以我們從歷史中去嘲笑古人今朝有酒今朝醉，眾生若不學佛修行，積德修福，未來將成為被嘲笑的古人。歷史就是我們最好的鏡子，繁榮的盛世之後，可能就是種種苦難的來臨。所以在有豐富物質可以享受的今天，大家應該盡量的惜福，這樣福氣才可以享受得更久更長。
儉樸的社會風氣，必須由公教人員以身作則，率先提倡，否則物價一再上漲，薪水落差越來越大，這個社會早晚會出問題，有擔當的政府應該高瞻遠矚，妥善規劃照顧老百姓能擁有一個安定的生活，遠離種種窮困不安等恐懼。安定的生活，當然不能完全指望於調薪，如果「開源」辦不到，只有「節流」；身為佛教徒也一樣，當碰上種種不如意的事情時，不能指望追尋有神通的人幫助發財或改運，而是必須反省自己的業障深重，應該多加念佛消除業障，增長福慧，如此必能獲得心中的平靜與安樂。如果只會發牢騷，其實於事無補。
處於物質文明昌盛的時代，在玩樂上，大家很容易感染，但在學佛修行上，也會相對降低意願，殊不知，窮人之所以窮是沒有能力儲蓄，還要跟著人家花費；有錢人變得更有錢，反而知道好好的存錢，甚至以錢滾錢。所以說，平安幸福的時代，若能好好念佛、誦經積福，就像有錢人雖然在花費，但儲蓄比花費更多；如果苦難、煩惱降臨，才要學佛修行，就要付出更多的心力，才能改善人生。
當今的社會氛圍，度化一個人學佛修行，相當的困難，大家相約去玩樂，似乎輕而易舉。所以社會持續這樣的發展，是很難維持向上向善的力量。
台灣的經濟高度發展，人民得以享有富饒的生活，乃是過去幾十年，由於勤奮工作，生活節儉所累積而來，因而老一輩的人，不太捨得奢侈的生活享受，甚至都有節儉的美德，其來有自。
世界各國都有經濟危機的問題，台灣的經濟未來也受到這些先進國家的影響，不可能特別的好，對政府解決失業、經濟等問題不能有過高的期待，不管是藍綠誰來當家，都不可能扭轉經濟衰退的局勢，所以民眾心理上應先有過苦日子的準備，在生活上減少不必要的花費，碰上不如意時，才能平安度過。如果像今天的情況，大家互相感染玩樂的想法，今朝有酒今朝醉，台灣只會往下沈淪，難以向上提昇。尤其在錢越來越難賺的今天，每個星期休假兩天，大家都想著怎麼去玩樂花錢，這樣的社會不出問題才怪。
是故，在享受豐足生活的同時，大家更應懂得惜福；在安樂的年代，大家更要學佛修行，念佛積福，這樣享有的福報才能更長久，更可靠。
※ 今晚念佛會，明晚（星期一）八時，恭讀藥師琉璃光如來本願功德經，歡迎參加，消除業障，增長福慧。
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