生命無常，今日健康，難保明日沒有病苦。解脫世間的病苦，除了依賴高明醫師，更不要忘記也要依賴藥師琉璃光佛，藥師佛最為關心眾生的病苦，眾生為求平安健康，應常念「南無消災延壽藥師佛」名號，或常恭誦藥師經，並且禮敬供養。
上午紀錦義居士、吳安治居士皆來禮佛，紀老師說他最近幾天沒有來講堂禮佛，是由於胞妹患病，在大林慈濟醫院住院治療，雖然其兒子有從台北請假回來照顧，但他和同修劉美岑老師仍經常去醫院探視，表示關懷之意。
紀老師的胞妹罹患的是小腸憩室炎，肚子脹氣會痛，如果不及時治療，可能造成更嚴重的症狀。我與吳安治居士都是第一次聽到這種疾病。還好經過住院多天，紀老師的胞妹總算平安無事。
此外，前天陳麗枝居士打電話給我，說她母親背部的舊傷口經常會流膿，乃是過去脊椎開刀時所留下的後遺症，決定昨天下午在台大醫院斗六分院開刀治療。我告訴她，可以多念「南無觀世音菩薩」名號，功德迴向給負責開刀的醫師，這樣手術會更平安圓滿。
面對病苦，緊急時應持念「南無觀世音菩薩」名號，平時可以常念「南無消災延壽藥師佛」名號，藥師佛與觀世音菩薩都很慈悲，很關心眾生的病苦，眾生若能至誠懇切禮敬藥師佛、觀世音菩薩，必能獲得慈悲加被，解脫病苦。尤其是業障病所帶來的病苦，更需要藥師佛的幫助。
我因母親的健康，與觀世音菩薩結下不解之緣，也因為母親的健康，與藥師經有了深厚的因緣。母親的健康，從我初三開始就亮起紅燈，每年的秋冬，固定給我帶來半年的煩惱，直到我長大出了社會，她往生之前，年年如此。是故，讓我對眾生的病苦有更深刻的感受。開始精進學佛修行後，因母親病苦的體悟，也常希望有能力幫助眾生解脫病苦，啟動了我開始一字一拜佛經，第一部選擇的就是藥師經，希望在為眾生加持時，能減輕他們的病苦。
南無藥師琉璃光佛，又稱南無消災延壽藥師佛，在因地修行時，發下十二大願幫助眾生，每一願都與眾生的幸福安樂與身心平安健康有關。尤其第六、七大願都特別關心眾生的身體健康。
藥師佛第六大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣臂背僂，白癩顛狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得，端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」
藥師佛第七大願：「願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。」
一個人的病苦，主要是來自業障，所以眾生所罹患的疾病，讓高明的醫師也束手無策，就應多誦藥師經或持念南無消災延壽藥師佛的名號，功德迴向累世的冤親債主、父母師長，以消除業障，病情重者可以找出真正的病因，對症下藥，改善病情，輕者很快恢復健康。
藥師經中，釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩：「彼藥師琉璃光如來，得菩提時，由本願力故，觀諸有情，遇眾病苦，瘦癵（此字在經典中肉改為心）乾消，黃熱等病，或被厭魅蠱毒所中，或復短命，或時橫死。欲令是等病苦消除，所求願滿，時彼世尊入三摩地，名曰：除滅一切眾生苦惱。」藥師佛入定做什麼？就是為了演說可以幫助眾生解除病苦的「藥師灌頂神咒」。藥師灌頂神咒，可以用來加持食物、藥或無蟲水。
佛又告訴文殊菩薩：「若見男子女人有病苦者，應當一心為彼病人，常清淨澡漱，或食，或藥，或無蟲水（過去沒有自來水時，飲用溪水，水中難免有八萬四千蟲，所以佛告誡弟子在喝水前，必須用細網慮水，以免因喝水而殺害無數生命。這是佛的慈悲），咒一百八遍，與彼服食。所有病苦，悉皆消滅。」
現代社會，雖然醫藥進步神速，但是仍然趕不上疾病的日新月異，所以醫院那麼多，還是有病患常滿的現象，而且罹患癌症的比率，不斷的在提高中。所以身體或精神有病的眾生，不要忘記觀世音菩薩以及藥師佛都相當關心眾生的病苦與健康。
過去台灣流行SARS病毒，非洲曾經流行伊波拉病毒，以及最近發現的滋卡病毒，治療上都很棘手，這種新型病毒，也就是藥師佛第七大願所說的無名病，常對眾生的健康帶來威脅，甚至可能無救無歸、無醫無藥、無親無家的悲慘結果。
眾生對藥師佛的信敬尊重，必須學習阿難尊者的堅定，才有助於病情的改善，若是有所懷疑，功德利益就會大打折扣。阿難告訴佛說：「世尊！我於如來所說契經，不生疑惑，所以者何，一切如來身語意業，無不清淨。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也。」是故，若是眾生不相信佛所說藥師經的功德利益，佛也只能幫助有緣人。
是故，每逢眾生有重大疾病或慢性病時，我常提醒蓮友多持念「南無消災延壽藥師佛」名號，或者常恭讀藥師經，功德可以迴向自己的冤親債主，消災解厄；甚至可以迴向給關心的親友，以及法界一切眾生。若是眾生願意相信並禮敬供養藥師佛，必能獲得慈悲加被，解脫病苦，生活安樂。
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