今天的天空有夏天的韻味，上午是白雲飄逸的藍天景象，下午呈現水墨世界的意境，不論是白雲或水墨，都需要用一顆寧靜的心去欣賞，才能體會它的美感。欣賞天空如幻如化景象，悟耀深受感動，當願眾生清淨無染，如雲自在。
今天的天空如人生般多變，早晨天空灰濛濛，見不到日出，甚至還飄著細雨。上午風起雲湧，白雲不斷在天空演化各種景象，白雲飄逸最慰人心。午後天空有些陰暗，有烏雲飄浮在天空中，但呈現的是柔和的水墨世界，我用寧靜的心，仔細欣賞大自然的傑出畫作，每一片雲彩都是那麼的真實美麗。在藍天中，點綴著朵朵白雲，有一種淡雅之美。氣流強盛時，顯現風起雲湧的景觀，氣象萬千；若是天空的白雲太多，有時反而會令人覺得庸俗，甚至顯得雜亂，所以白雲多未必就是美，必須多得恰到好處才行。烏雲容易給人生厭的感覺，但在白雲上，飄浮著一些烏雲，也有它的美感，如同水墨畫的輕柔意境。
出家之後，與眾生的法緣不是很深厚，因而我有更多時間扮演捕雲比丘的角色，我把捕雲、觀賞日出日落、花開花謝、蟲鳴鳥叫，當作是一種修行，即使經常寂靜自處，也能自得其樂。看多了大自然的景象與生態，就如同人生有順逆禍福，有悲喜苦樂，若心能得寧靜，任何的處境都能自在。
華嚴經淨行品「若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安隱」「若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙」
淨行二字，顧名思義，就是清淨梵行，想要成就菩薩道，甚至佛道，不論你處於什麼狀況，快樂也好，險道也好，大小便也好，都願眾生也能有清淨的梵行。如前偈語，當你在厄難時，便會想到祝福眾生都能隨意自在，所行無礙。這就是在日常的生活中，也能常為眾生發菩提心。事事都能為眾生用心，就能獲一切勝妙功德。即使大小便時，都願眾生棄貪瞋痴，蠲除罪法。
是故，悟耀也有所感：「若見白雲，當願眾生，清淨無染，如雲自在」。最為大公無私的天空，都不可能長時間清淨無染，何況眾生五欲旺盛，又如何能清淨無染。希望有更多眾生都能體會我對他們的盼望與祝福。
一個人不論處於何種境地，都能為人祝福；不論面對的是好事或壞事，都能給眾生平安喜樂的祝福，這樣的心地像天空一樣廣闊，暫且不說能獲得非凡的功德，相信一顆心必能常處禪悅法喜中。
從觀賞大自然的景象變化來看，大自然沒有絕對的美醜，人生也一樣，沒有絕對的順逆與善惡，從這邊看某個人是善的，從另一邊看他又是惡的，有緣就發現他善的一面多一點，惡的一面少一點；無緣時，總覺得對方一無可取，不想多跟他相處一分鐘甚或幾秒鐘。這種自我意識型態，常決定我們一生的許多因緣，有的直覺可能是對的，但也可能因而錯過了許多不錯的因緣。
如果白雲代表順境，烏雲代表逆境，人的一生如果都是白雲，難免顯得平凡無奇；如果一個人的一生都是烏雲，又難免鬱悶，煩躁不安，所以人生最好是有順境也有逆境，就像天空的烏雲，可以襯托出白雲的潔白可愛；白雲則可以襯托出烏雲的俏美與神秘的意境。總是想著順境的人，就要認同平庸過一生的宿命；逆境多的人，如果沈著應變，如同凡鐵一樣，可以百鍊成鋼，甚至成為社會的中流砥柱。
學佛修行的人都知道，煩惱即是菩提。人生遇到順境時，可以享受它的安樂；逆境來時，可以發揮無限的潛能，人生不論處於順逆境的情況，都能坦然接受。就像面對天空，有飄浮的白雲，是一種美；有濃密的烏雲，也是一種美，美與寧靜的感覺來自內心，而不是天空。
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