人體是由地水火風四大元素組成，地代表骨骼，水代表血液，火代表體溫，風代表呼吸，四大不調，就會引發疾病，幾乎沒有一個人可以避免，只有輕重的差別。病苦的當下也是一種修行，也能啟發更多人生的悟性，解脫人生的痛苦煩惱。
昨晚念佛會，功德迴向時，祈願師父淨心長老法體康泰，自日前參加師父華誕，知道師父最近法體違和之後，每天都祈求觀世音菩薩慈悲保佑師父平安健康，廣度更多眾生。此外，也功德迴向林玉珠、潘燕容、吳秋夏等老菩薩，身體早日平安健康，吳育榕居士腳部開刀順利平安。同時我也特別交代吳育榕居士在開刀前，多念「南無觀世音菩薩」名號，功德迴向給負責開刀的醫師，在接受手術時，可請家人在手術房外，持念南無觀世音菩薩名號，功德迴向開刀醫師，至誠懇切去做，手術都會很平安圓滿。
上午陳麗枝居士打來電話，說其母親吳秋夏老菩薩鬧著要出院，我知道老人像小孩一樣，變得有些任性，請她軟言安慰，不可出院，因為她的身體有很多毛病，出院就無法獲得妥善治療，並請她通知其二哥來看她，給她一些安慰，據說其母親比較疼愛二哥，也許可以幫助撫慰情緒。我知道，照顧病人很辛苦，也要承受一些委屈，但是為了父母，有些委屈仍得承受。我也告訴陳麗枝居士，會請求觀世音菩薩慈悲安撫其母親的情緒，好好接受治療。
病苦是人人所不願承受，但是病苦來了，只能坦然面對，反而會比較容易治療。病苦的輕重，來自前世的業障，重病或慢性病都是業障重的人才有。所以當病苦來了，與其怨天尤人，不如好好的面對，透過佛法的修持減輕業障，業障消除了，自然容易遇到貴人醫師的妥善治療。千萬不要病急亂投醫，包括求助神壇、江湖術士改運等迷信的方式。像民俗的收驚對身體會有效，必須是因受到驚嚇、沖煞所引起的疾病才有效，如是身體的四大不調所引起，就要相信明醫，同時設法念佛功德迴向冤親債主，減輕業障，比較容易獲得妥善治療。
即使學佛修行，也難以避免生病，因為人在今世所承受的一切苦樂，與前世的業力有關，今生多病苦，是由於業力所帶來，如果能反省懺悔，加上佛法的修持，有助早日解除病苦。
遇到病苦，最好當作是一種人生的修行，坦然面對，同時從病苦中，獲得更多人生的悟性。學佛修行就是要你學會處處從正面去看待事情，這樣你就會樂於接受，因為樂於接受，化解問題也會變得更容易。
尤其人在生命攸關時，肯發心念佛，最為虔誠，一念虔誠可以消除如山的業障。所以印光大師教人念佛，如能做死想，會更為專心，更為精進用功，因為正常的人，大多不想死。如果觀想自己即將走到生命的盡頭，或許念佛的工夫會更加投入，這種情況下所產生的功德，往往不可思議。
人體的疾病，可以分為生理病和業障病，生理病容易治療，只要醫師診斷用藥正確，大概都可以藥到病除。但是業障病不容易治療，有時即使小感冒都會很棘手，原則上，較重的癌症及慢性病，大概都是業障病的一種，如要根本治療，除了醫師的醫術是否高明的考量之外，有佛法做為後盾也很重要。所以有業障病的人，我會勸人多誦藥師經，或持念「南無消災延壽藥師佛」名號，因為藥師經可以消除業障之外，同時藥師佛所發的十二大願，也很關心眾生的身體健康。如藥師佛第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖瘂，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
藥師佛第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至証得無上菩提。
只要大家用虔誠的態度來誦經、念佛，功德迴向累世冤親債主，自然可以明顯減輕業障，讓身體的痼疾得到明醫的治療。
若是突發性的疾病，應該多求觀世音菩薩慈悲幫助救護，觀世音菩薩悲憫眾生，與眾生因緣深厚，必能聞聲救苦救難。
※ 上午林永順居士來訪，送蔬菜供養。
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