虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

下午恭誦「慈悲三昧水懺」，功德迴向法界及幽冥界眾生，早日解脫六道輪迴之苦，現世生活獲得安樂。水懺警惕眾生，因果業力可怕，如影隨形，影響人生，眾生若能多懺悔業障，即能消災解厄，獲得平安吉祥，生活安樂。

    今天午後悶熱，我沒有開冷氣誦經，只開一支沒有什麼風力的電風扇，從短褂到九衣僧服，都被汗水溼透，但心中並無悶熱的感覺。直到水懺恭誦完成，東方烏雲密佈，送來陣陣的涼風，然後洒下一些甘露，身心一片清涼。連同晚課，花了兩個多小時，雖然僧衣已經溼透，但感覺身心更暢快。

    慈悲三昧水懺的緣起，先告訴我們一則糾纏十世的因果故事。

    唐懿宗時，有悟達國師，法號知玄，未顯達時，曾經與一僧邂逅於京師，其僧罹患迦摩羅疾，大眾都厭惡那種疾病，不敢親近。知玄與他為鄰，時常照顧他，一點也不會覺得厭惡。後病僧身體好轉，在離去時，告訴知玄：「子向後有難，可往西蜀彭州九隴山相尋，其山有二松為誌。」後來悟達國師，居安國寺，道德昭著，懿宗親臨法席，賜沈香為法座，恩渥甚厚。自爾忽生人面瘡於膝上，眉目口齒俱備，每以飲食餧之，則開口吞啖，與人無異。遍召名醫，皆拱手默默，因記昔日同住僧之語，竟入山相尋，見二松於煙雲間，即趨其所，僧立於門首，顧接甚歡，因留宿，遂以所苦告之。僧云：「無傷也，巖下有泉，明旦濯之即愈。」

    當悟達國師掬水欲洗人面瘡時，人面瘡大呼：「未可洗，公識達深遠，考究古今，曾讀西漢書袁盎晁錯否？」曰：「曾讀。」「既曾讀之，寧不知袁盎殺晁錯乎？公即袁盎，吾即晁錯也。錯腰斬東市，其冤為何如哉？累世求報於公，而公十世為高僧，戒律精嚴，報不得其便。今汝受人主寵遇過奢，名利心起，於德有損，故能害之。今蒙迦諾迦尊者，洗我以三昧法水，自此以往，不復為汝為冤矣！」

    悟達國師當時感其殊異，深思積世之冤，非遇聖人，何由得釋？因述為懺法，朝夕禮誦。蓋取三昧水，洗冤業為義，命名曰：水懺。

悟達國師畢竟是高僧，知往昔之罪業，而懇切懺悔，並悲憫後人無由得之，述為懺法，讓眾生得以釋解累世冤親債主之前愆，同時讓眾生知因果之不昧，而隨時知所懺悔業障，警惕自己的言行。真正的懺悔，乃在過去所做，悉皆至誠懺悔，未作之罪，不敢更做。如果繼續再做，則懺悔只是流於表相，無法釋冤解愆。

地藏經也說：「眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」地獄的刑罰太苦太慘，誰敢代受？何況世間的父子關係，只是緣起，等到緣滅，就不是父子關係，各人造業還是要各人擔，不像世間的法律有其鄉愿之處，有的父為子擔罪；有的妻為夫擔罪。世間的罪刑有人擔，陰間的罪刑，無人敢代為承擔，足見陰間刑罰之苦重。只有好好懺悔業障，保持身口意三業的清淨，身心才能獲得歡喜自在，平安吉祥。

   今天的世間，眾生不太相信因果，眾生難解的疑惑是：世間如果真有因果報應，何以為善之人常受苦，而為惡之人常在享樂？

慈悲三昧水懺告訴我們：有三種業，何等為三？一者現報，二者生報，三者後報。現報業者，現在作惡，現身受報。生報業者，此生作善、作惡，來生受報。後報業者，或是過去無量生中作善、作惡，於此生中受，或在未來無量生中受。若今行惡之人，現在見好者，此是過去生報、後報，善業熟故，所以現在有此樂果，豈關現在作諸惡業而得好報？若今行善之人，現在縈苦者，此是過去生報、後報，惡業熟故，現在善根力弱，不能排遺，是故得此苦報，豈關現在作善而招惡報？所以然者，現見世間為善之者，人所讚歎，人所尊重，故知未來必招樂果。

慈悲三昧水懺將人的罪相歸類為煩惱障、業障、因果障等三障，懺悔三障，必須興起七種心，包括一者慚愧、二者恐怖、三者厭離、四者發菩提心、五者怨親平等，六者念報佛恩，七者觀罪性空。是故，經中說言：「業報至時，非空非海中，非入山市間，無有地方所，脫之不受報，惟有懺悔力，乃能得除滅。」

    慈悲三昧水懺告訴我們，若能懺悔累世的業障，讓身、口、意三業更為清淨，身心即能得到歡喜自在，平安吉祥。因為人的身口意三業若能保持清淨，就會多善少惡，反之即會多惡少善。身口意可以衍生十惡業，但也可以衍生十善業，也就是為善為惡端在自心。身業容易犯的是殺、盜、淫三種業，口業易犯的是惡口、兩舌、妄語、綺語四種業，意業易犯的是貪、瞋、癡三種業。

    恭誦水懺，必須用真誠的心去感受，去懺悔，這樣的功德利益必然特別殊勝。是故，當一個人明確覺得自己諸事不順，身體不安時，最好的良方就是懺悔業障，懺悔如慧日，可以讓如冰山的業障溶化，福慧隨而增長。

※ 陳麗枝居士送芋頭供養。   

※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆九月五日（農曆七月十五日）星期二下午二時，舉行超度法會，不收費用。若欲參加，請事先報名。請蓮友自備水果素齋祭拜所要超度的親人，以親自參加誦經為原則。當日恭誦「慈悲三昧水懺」、「地藏經」。中途休息時間，由蓮友擲筊請示超度親人是否來參加法會，親自感受超度的殊勝。若是無法親自參加超度法會，每超度一位往生親人，酌收二千元功德金（包括代為準備供品）。

※ 虎尾安溪慧日講堂訂於國曆九月九日（農曆七月十九日）星期六早上六點半出發，前往埔里台灣靈巖山寺朝山。費用一人三百元，包括車資、保險、早餐等費用。此次朝山，頂禮南無地藏王菩薩，功德殊勝，消業障，長福慧，歡迎報名參加，額滿為止。報名電話：05-6333622。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理106年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。

※ 悟耀法師著作：一字一拜地藏經日記，訂價二百元。悟耀法師人生解惑，訂價三百元。