虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

大慈大悲觀世音菩薩

日出

日出天空

長尾鳥的英姿

避雷針上的長尾鳥，斑鳩及長尾鳥喜歡停留在講堂的避雷針上。

長尾鳥之一

長尾鳥之二

黃昏講堂的上空

早晨西方的天空

西方的天空之一

下午西方的天空

黃昏

    在藍綠對立嚴重的社會，許多制度不是問題，有問題的是人，制度只不過是留給反對意見的人士，做為反對的藉口罷了。所以假公義不能解決問題，假慈悲也不能幫助眾生歡喜自在。公視董監事的難產，就是制度流於假公義，人卻流於真偏私，所以制度的設計本來為了公義，實際執行卻流於真幫兇。

    什麼是佛教？那就是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。諸惡莫作，真壞人，還是可以偽裝；眾善奉行，假好人同樣可以偽裝，所以佛教特別強調必須自淨其意才行。換言之，一個人不能自淨其意，他的言行都必須加以觀察，甚至經得起檢驗才行。

    公視的董監事名單，經過六百多天，仍在難產中。當初的設計制度，考量到政黨派系的平衡，所以設計一個審查委員會，聘請不同政黨的人士為審查委員，同時還設計一個高門檻，政府單位提名的董監事名單，必須有四分之三的委員同意才行，此一設計的顧慮，就是公視乃全民的電視台，應該選出超黨派的董監事，結果因為通過的門檻太高，反而成為少數人私心自用的藉口，以致文化部所提名的名單，只有三人通過董事，二人通過監事，董事名單，連先前選出在內，仍未達最低十七人的下限。所以有人主張透過立法院修法，將審查委員必須四分之三的同意，改為二分之一即可。可以預見，非執政的政黨必將反對。

    在一個沒有嚴重政黨鬥爭的社會，公視董監事規定四分之三審查委員同意的遴選制度，的確有助於遴選超然客觀的人士參與。問題是董監事名單也許真的很超然客觀，但各自代表政黨利益的審查委員，不見得可以做到絕對的超然客觀。所以公視董監事的遴選，應該化繁為簡，任期和總統同時進退，新一任的總統就任之後，舊的董監事資格就自動失效，由執政黨再行遴選新的董監事擔任，至於遴選人選是否經得起社會大眾的檢驗，執政黨自應審酌社會各界的觀感，負起完全責任。所有政府的權力都可交給執政黨了，何況只是一個電視台的經營，實際不用顧慮太多的制度設計。如果執政黨太濫，凡事都私心自用，民眾就在下一次的大選中將它推翻。否則小小的公視，董監事經歷六百天不能選舉出來，實在是莫大的笑話。同時員工也因無所適從，工作上有朝不保夕的疑慮，難免影響業務的全力推動。

    外表或制度假裝公義或慈悲，人性卻未必依法奉行，這樣的慈悲或公義，實際解決不了問題。就像台北市長郝龍斌表示因貪污被囚禁的陳水扁，如果保外就醫，可能有助於弭平社會傷痕，民進黨人士於是對郝市長說了一些好話，但國民黨人士相對的抨擊郝市長的發言不當，認為即使陳水扁保外就醫，台灣的政黨內鬥照樣不會平息，陳水扁只有貪污認罪，由總統特赦才是依法行事。

    藍綠政黨的鬥爭，只問立場，不問是非，以台灣之小，如此內耗，又要面對國際的政治、經濟、外交等險惡情勢，如果要和其他國家競爭，就會相對處於弱勢，尤其總統民選之後，即使選舉早已結束，但政黨的惡鬥卻無止境繼續蔓延，這是身為台灣人的悲哀，國家本來已經不大，還不斷因為內鬥來抵消競爭力。

    政治是如此，宗教亦復如此，宗教的慈悲，同樣要發自內心，如果只是善於偽裝，民眾實際的觀察卻不一樣，這種慈悲不但無助於信徒身心的安頓，反而對宗教的發展，造成無以形容的傷害。

    在末法時期，邪師說法如恆河沙，有些善於偽裝的宗教界人士，反而搞得有聲有色，因為民眾無明，欲望太多，要他們辨別邪師與明師，恐非易事。所以觀察宗教界人士的言行是否如法，還是應該依照佛所開示的四依法來觀察，包括依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。同時從現量、比量、聖言量來做判斷的依據。但眾生未必都懂得如何運用這些正確的方法來觀察一個人，所以真正有實修的明師，反而在宗教事業上難以開展，因為明師身、口、意清淨，不如法的事情，會力求避免觸犯。也就是佛所開示，比丘應以戒為師，持戒清淨，如闇遇明，如貧人得寶。

    佛在遺教經中開示：「心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。」所以任何的世間法，制度健全固然重要，但心如出問題，再健全的制度也會被用來做不當的事。修行人應有質直之心，若無，則到處攀世間緣，忘了修行的本份；世間人也一樣，如無直心，便不可能站在是非公義的立場論事。

    既然制度用意良好，不能解決問題，那麼那一個政黨贏得選舉，就全權負責，如果施政背離民意，必然受到民意的制裁，民意如水，水能載舟，也能覆舟。假裝設計一套具有公義的制度，如果人的心不能超然客觀，制度就容易有缺陷，與其如此，就讓執政的政黨負責到底，人民只要懂得用選票制裁不公義的政黨即可。同樣的道理，民眾在選擇宗教信仰時，如果被惺惺作態的外表所迷惑，再平實懇切的語言向他推荐正信的宗教，他也無法接受，所以信仰宗教，除了慈悲之外，也必須有智慧，道理在此。

※    上午東仁 國中 老師 俞旭展 居士與其姑丈林明安、及一位 董 先生來訪， 俞 老師說他最近常誦藥師經及地藏經，他問我，如果對經義不了解，是否可以來請教我，我說歡迎。他以太太名義贊助講堂，隨喜功德。

※    下午 丁萬復 居士來禮佛，並帶香蕉供佛。他也問我一些佛法的問題，我隨機答覆，佛法沒有深入了解，不是流於迷信，就是信力不夠堅定，所以我希望有機會幫助眾生多了解佛法，親近佛法，信願行工夫具足，便能獲益，身心自在。

※    今天早上常看到長尾鳥，這種鳥類我不懂名稱，因為尾巴長，我就以長尾鳥相稱，長尾鳥的出現，是這幾個月的事，以前沒有。今天與長尾鳥有緣，多拍了幾張不同角度的照片，請大家一起欣賞。

※安慶國小校長李瑪莉晚上來訪，兒子退伍，順便買一些澎湖土產前來供佛。