花蓮地震賑災善款的運用，讓國民黨籍的縣長傅崑萁感嘆，執政的民進黨有不同的對待。在民主社會，政治競爭更為激烈，平等對待本來就很困難，因為不論執政黨或人，難免常有私心，所以眾生如果了解觀世音菩薩大慈大悲，平等教化一切眾生，當知實乃德行高超，難行能行，更應好好親近禮敬觀世音菩薩。
一般大眾及政治人物面對社會上各種人際關係，以及宗教的護持，常在盤算對自己有沒有什麼好處，不像觀世音菩薩以大悲行門，平等教化一切眾生，攝受調伏，相續不斷。
華嚴經普賢行願品，善財童子五十三參，觀世音菩薩是請益的對象之一，祂請問觀世音菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？觀世音菩薩告善財童子：「善男子！我已成就，菩薩大悲速疾行解脫門。我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生；攝受調伏，相續不斷。我恆住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益。以布施、愛語、利行、同事攝取眾生。」
這種平等心，說來容易，但世間的眾生，凡事能做到以平等心對待的卻不多。做任何一件事，常不忘評估對自己有什麼好處？求助的人，與自己的親疏關係；例如花蓮賑災，執政黨想到的可能是對今年的選舉，有什麼幫助？才會有人不滿花蓮縣政府對各界捐贈善款，部份運用於幫助地方產業。而負責善款的單位則認為民進黨擔任市長的台南市地震賑災、高雄市氣爆賑災可以如此運用，何以花蓮不行？台北市長柯文哲拆除公投聯盟的帳棚，有人就質疑是選舉的考量，但也有人認為公投聯盟的帳棚早就應該拆除。又如台大選出了管中閔擔任校長，因為民進黨有人作梗檢舉，教育部力加配合，不斷要求台大澄清管中閔的當選適法性，迄今仍未發給聘書。過去民進黨在野時，要求執政的國民黨退出校園，但民進黨執政後，卻加緊控制校園，可見世間的事物，要做到大悲又平等的對的，真是非常的困難，可說比登天還難。因為不論政黨或人，都難免有自己的私心，有私心就不可能平等重視對待別人的利益。如是自己人犯錯，法律就會自動轉彎，像盲了眼一樣；如是政敵他人過錯，就會小題大作。
觀世音菩薩大慈大悲，平等教化一切眾生，所以觀世音菩薩向善財童子強調：「願諸眾生若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切恐怖；滅除障難，正念現前。」換言之，眾生有人肯持念觀世音菩薩名號，肯向觀世音菩薩求救懺悔，觀世音菩薩的慈悲心，一定會平等對待，幫助眾生解脫種種的痛苦煩惱。
是故，不僅善財童子要向觀世音菩薩學習菩薩道的行持，所有眾生都應虔誠虛心向觀世音菩薩學習大悲行門。觀世音菩薩最大的德行就是慈悲，所謂「慈悲」，慈乃是予人快樂；悲乃是拔人痛苦。以世俗的人生來說，幫助別人解除痛苦，煩惱，就是自己獲得安樂的最好方法，所以利人便能利己。但眾生的思考恰好相反，除非可以利己，否則對利人的事就不願意去做。
觀世音菩薩給善財童子的開示，都不是什麼深奧的學問，平等教化一切眾生，說來很簡單，但是真的要實踐，實在不易。因為眾生常有分別心，即使學佛修行也一樣，總會有意無意的顯露分別心，自己卻不容易覺察，只有旁觀者最為清楚。眾生若是心甘情願學習觀世音菩薩所修持的大悲行門，實踐菩薩道，念念菩薩行，必然很容易就能正念現前。其實，眾生能夠正念現前，說來也不容易，乃因眾生無明，沈淪在苦海中，所想到的都是如何苦中作樂，以致導致熱惱叢生，因為缺乏正念，常誤把火坑當作樂園。
觀世音菩薩只要眾生需要祂，便會普現一切諸眾生前，隨所應化，以佈施、愛語、利行、同事等方法來攝取眾生，同時幫助眾生遠離一切的怖畏。
眾生有什麼怖畏？所謂「願一切眾生，離險道怖、離熱惱怖、離猛獸怖、離繫縛怖、離殺害怖、離王官怖、離貧窮怖、離不活怖、離惡名怖、離於死怖、離諸病怖、離懈怠怖、離黑暗怖、離遷移怖、離愛別怖、離怨會怖、離逼迫身怖、離逼迫心怖、離憂悲愁歎怖、離所求不得怖、離大眾威德怖、離流轉惡趣怖。」 現今社會的眾生，由於貪瞋癡更加嚴重，恐怖畏懼的事情恐怕只會更多，不會減少。
眾生有這麼多的怖畏事情，生活自然難以獲得安樂，但眾生可能普遍不知如何解決自己的煩惱，所以許多人迷信吃喝玩樂，迷信求神問卜，迷信用藥物來解脫，導致中毒太深，難以自拔。如果大家知道觀世音菩薩的大悲願力，平等救護一切眾生，做法很簡單，只要眾生肯多持念觀世音菩薩名號，即能免離一切怖畏，消災解厄。
貪瞋癡乃一切煩惱的根源，經常稱念觀世音菩薩名號，念念不生疑，還可遠離貪瞋癡，心中沒有貪瞋癡，自然清淨少煩惱。
※ 今晚八時念佛會，歡迎參加念佛共修。
※ 農曆二月十六日為講堂讀經日，剛好與週日的念佛會重疊，順延到週一晚上八時舉行，恭誦「觀音三經，即觀自在菩薩章、觀世音菩薩耳根圓通章及觀世音菩薩普門品」，歡迎參加，消除業障，增長福慧。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，訂於國曆四月四日（農曆二月十九日）星期三晚上八時舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
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