虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀）

今天不是清明節，但俗家的親人，選擇今天掃墓祭祖。我想在那一天掃墓祭祖都沒有關係，重要的是誠心。今天將念佛、誦經、持咒的功德迴向往生父母及林家祖先，身為比丘，只能以佛事，來盡自己的一份孝心。

    今年的清明節是四月五日，自從出家之後，就沒有和俗家的親人去掃墓祭拜父母祖先，通常清明節是出家人在為別人而忙碌，因為講堂沒有舉辦孝親之類的法會，反而有更多時間為往生父母念佛及作簡單的佛事，表達自己懷思的心意。

    早期掃墓必須到清雲伯廟附近的濫葬岡為母親、及祖父母掃墓，那就很辛苦，必須花很多時間整理清掃墳墓。後來母親及祖父、母撿骨之後，安置在虎尾大屯公墓的納骨塔。以後改為每年先到惠來公墓的土葬區為父親掃墓，就不需要再辛苦整理清掃墳墓，然後再到大屯公墓祭拜母親及祖父母。後來父親也撿骨安置在大屯公墓，俗家親人掃墓就更方便。

出家之後，為表示與俗家有別，就不再與俗家親人一同前往掃墓祭祖，改在講堂為父母祖先誦經念佛，以表達自己的一份孝思。今天除了將念佛功德迴向往生的父母及林家歷代祖先，同時在中午祭拜祖先時，簡單做佛事。為父母及祖先恭誦阿彌陀佛經、持往生咒及念佛，願林家的祖先都能發願往生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦。我想，清明節掃墓祭祖，物質的供養固然重要，但以誦經、念佛來做法供養，更具有殊勝的意義。

    念佛誦經都能冥陽兩利，尤其念佛功德更加深厚，冥陽兩界都能藉著佛力，消除累世的業障，增長福慧，離苦得樂。就算林家歷代祖先有的已經轉世為人，也有助於他們在現世增進福報，若是在三惡道受苦，也能幫助他們早日脫離，這些都不是物質供養所能達到，只有念佛誦經，功德迴向才能有這樣的殊勝。

    佛法度人，法師的理念及因緣各自不同，有以經懺度人，有以念佛度人，有以行善度人，有以宣揚佛法度人，虎尾安溪慧日講堂是由觀世音菩薩取名，既然觀世音菩薩為我的佛寺取名為講堂，所以講堂未來的經營理念就是弘法利生，八萬四千法門都在度眾生，能度人相應，就是最適合的法門。所以講堂很少舉辦經懺法會，悟耀每天在痞客邦虎尾安溪慧日講堂、釋悟耀臉書發表一篇有關佛法的文章，也算是對眾生的法供養。不管接受我的法供養的眾生有幾人，代表的是我的心意。

    清明祭祖，最容易想念往生的親人，悟耀也一樣。轉眼母親林翁格離我們遠去已經有三十年以上，父親林庚三則離開二十年以上，如果轉世為人，已經是適婚期的年輕人；母親生前為這個家庭付出最多，父親則是虎尾救世堂的鸞生，經常為人誦經時，他負責拉胡琴，大家都親暱的稱呼他「阿三哥」。此生我最遺憾的是沒有好好的奉養母親，等到母親撒手西歸，我才驚覺行孝當及時，在中國時報採訪組服務的我，因而決定放棄台北的升遷機會，請調回雲林服務，當時我的職等是五職等，比四職等的特派員為高，卻被特派員派到沿海的北港五鄉鎮採訪新聞，算是雲林縣較為落後的地區，但為了盡孝心，一切都無怨無艾，所以對父親及母親的懷思，我的心情有些不一樣。同時我也想衷心的勸告眾生，父母在時，應該好好的孝敬，莫待父母不在，空留憾事。

    若是清明時節，有人思念親人往生去處，與其四處求神問卜，觀落陰、求通靈人，不如常禮敬供養地藏王菩薩，常持念阿彌陀佛或地藏王菩薩名號，或常恭誦地藏經，將功德迴向往生父母及祖先，最為實際，也對他們最有幫助。

適合超度往生親人的經典，除阿彌陀經、藥師經、地藏經外，慈悲三昧水懺、梁皇寶懺（以參加佛寺梁皇法會為宜）皆有不錯的功德。子女表達孝思，請人助念或誦經，不如自己親自為父母助念誦經，功德更為殊勝。如果請人助念或誦經流於職業化，莊嚴場面猶可，功德不如子女親人自己助念誦經來得大。但助念、誦經功德迴向的儀軌、禮節最好先行深入了解，免得造成失禮情事，反而無功有過。

是故，清明節與其思念親人，感念父母恩，不如淨下心來，好好念佛或誦經，功德迴向給往生的親人。這樣往生的親人，如果已經轉世，可以幫助他們在現世的命運獲得改善；如果尚未轉世，可以幫助他們往生善道，甚至是西方極樂世界。持念「南無阿彌陀佛」佛號既方便，也比誦經更為殊勝，因為憶佛念佛，現前當來必定見佛。只要誠誠懇懇的念佛，功德迴向往生親人，比準備豐富的祭品更有意義。

※ 今晚八時念佛會，歡迎參加共修。

※ 農曆二月十六日為講堂讀經日，剛好與週日的念佛會重疊，順延到週一晚上八時舉行，恭誦「觀音三經，即觀自在菩薩章、觀世音菩薩耳根圓通章及觀世音菩薩普門品」，歡迎參加，消除業障，增長福慧。

※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝觀世音菩薩聖誕，訂於國曆四月四日（農曆二月十九日）星期三晚上八時舉行慶祝法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。

※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。

※ 護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。講堂電話（05）6333622。