人生既是「諸行無常」，吉凶順逆難以拿捏，自當「諸法無我」，隨順因緣，才能泰然自若，處變不驚，終能「涅槃寂靜」。這是佛法的三法印，藉以檢視人生學佛修行的正確態度。在我們的實際人生中，凡事也有不同的觀察角度，所以不必執著一個角度，免得處理問題的智慧，反而受到束縛障礙。現實的人生，經常看起來是山窮水盡疑無路，卻見柳暗花明又一村；有時才在懸崖邊跌倒，卻因而採到了漂亮的花朵；有時正在歡樂，突然煩惱來襲。心中有佛，自然常有好念頭。
庭園中有一尊青斗石觀世音菩薩，我常從不同時機，不同角度拍攝，即使只是固定的佛像，但常感覺菩薩的神情，會隨著天空的陰晴、下雨、光影在變化。例如雨中的觀世音菩薩，如在悲憫處於苦海中的眾生；陽光下的觀世音菩薩，好像鼓勵眾生不要放棄任何的努力。觀世音菩薩神情的變化，常會提供給我一些思考空間，仔細領悟人生的智慧。
人生的變化更複雜，每個人更要懂得調適自己，學會從許多角度去觀察人生，體會自己的潛能，找到所要走的正確道路。可以說，人生的每一個階段都在觀察，也都在學習，當你挫折感重時，應該多觀察光明積極的一面；當你煩惱悲傷時，應該多回憶快樂自在的時光；當爬上成功的顛峰時，應該多想像失意的無奈與痛苦，可以防止自己流於驕傲或得意忘形；當你發現滿天的烏雲時，你不要忘記安慰自己，烏雲的背後，就是白雲飛，甚至隨時帶來燦爛的陽光。
台灣的高僧慈航法師開示，度眾生需要有很大的福德。這一點，我深刻的認同，所以我不會因為眾生難度而放棄自己的理念，只有反省自己，同時培福修慧，以增進自己的福德。所以在與眾生的法緣薄弱時，最好的對待，就是學會寂靜自處，思考生命的苦本。
我經常捕捉天空的雲彩，發現天空的雲彩佈局，都有它的規則、條理，不是可以隨興演出。人生的吉凶休咎也是有它的規則，不是你想要如何，就可以如何。努力未必得到它的代價，但不努力可能失去更多。
例如長久拍攝天空的雲彩，知道白雲可能被烏雲覆蓋，當烏雲被風吹走，白雲隨時重現，原來白雲與烏雲是一體的兩面，所以在拍攝烏雲時，不僅不會厭惡烏雲，而且特意營造烏雲的水墨畫意境，淡淡的雲彩，如詩如畫。雖然天空的烏雲，常會給我們帶來沈悶、下雨、黑暗等不良的感覺，但如果仔細的體會，當天空沒有烏雲的襯托時，白雲就難以顯得飄逸可貴，天空也會變得更單調，缺乏欣賞的價值。人要向天空學習，從天空雲彩的幻化，可以領悟許多人生的道理。
我想每個人都不喜歡挫折、跌倒、失敗、病苦，只要是負面、陰暗的人生，大概沒有人會喜歡，但是沒有這些，你如何証明你的人生是不同凡響？沒有這些，你如何享受成功的歡樂？沒有這些，你如何珍惜你自己所擁有的健康？
面對人生所遭遇的種種橫逆，就像我們面對籠罩烏雲的天空，固然烏雲會帶來暴風雨，但也會讓污濁的環境變得更清新乾淨，讓水庫注滿了水，得失難有定論。沒有烏雲，我們就沒有機會體會「慧日破暗」的喜悅。
華嚴經說：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世間法，無不由此造」你的人生要彩色，還是要黑白，你就是最好的工畫師，可以隨自己的喜愛，畫最喜歡的色彩。
永嘉証道歌：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」世間的名利不正是夢裡夢醒的不同而已，實際真能得到什麼？
佛在菩提樹下悟道，如此感嘆：「一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著不能証得。」人的一生，常妄想滿足五欲的享樂，也常執著於貪瞋癡慢疑，而逐漸失去細微覺知的能力，一念迷是眾生，一念覺即是佛。眾生常有四種顛倒，無常執常，無樂執樂，無我執我，不淨執淨。眾生若要從四種顛倒中覺悟過來，當好好學佛修行，勤修戒定慧，息減貪瞋癡，斷惑証真，轉凡為聖。然而苦行無益，未必能了脫生死，証菩提；同時心著欲境，貪著世俗享樂，也無益處，都是修行的障礙，唯有不苦不樂，行於中道，內無所求，外不攀緣，心中自生清淨，如萬川麗月，菩提自然影現中。
小啟：「悟耀弘法講座訂於國曆七月十五日（星期日）上午九時三十分到十二時，在國立虎尾高中圖書館演講廳舉行，虎尾安溪慧日講堂正受理報名登記中，事先報名居士大德，當天贈送茶點一份。講堂電話（05）6333622。電子信箱：uxhfmj@yahoo.com.tw。也可在臉書或痞客邦虎尾安溪慧日講堂部落格直接留言報名。」
※昨日念佛會，有彰化的張敦智居士、大埤鄉的林森寶居士隨喜參加念佛。吳安治居士供養三寶。
※ 上午林永順居士來訪，供養三寶。王繡美居士送菜豆供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理107年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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