今年十一月二十四日舉行台灣地區的地方選舉，距離投票日接近，候選人之間的口業也不斷加重，尤其媒體各有支持的政黨，在報導時往往是非不非，但因網路的發達，今年的媒體已經難以完全操弄選舉。最特殊的是高雄市長參選人韓國瑜即使被對手再三的醜化，迄今仍維持不攻擊對手的磊落態度，在這樣的情況下，仍能瘋迷廣大的支持者，証明選舉不一定要用造口業的方式來進行，每個候選人只要好好說明自己的參政理念，爭取民眾的支持即可，選舉若是以造口業來獲勝，有朝一日也因口業失去民眾的信心，這就是佛教所說的因果。口業只能得逞一時，不能得逞一生，甚至要付出更慘重的代價。
學佛修行，講究身口意三業的清淨，其中口業本來就不容易守，碰上選舉期間，口業就更難守。選舉活動激情起來，很容易讓一個正常的人失去人性，所謂「君子之爭，必也射乎！」的理念，在民主社會反而比專制的帝王社會更不容易展現。
近代高僧印光大師說：「一切眾生，皆有佛性，而佛與眾生，心行受用，絕不相同者，何也。以佛則背塵合覺，眾生則背覺合塵。佛性雖同，而迷悟迴異，故致苦樂昇沈，天淵懸殊也。」同樣的，人皆有珍貴真實的人性，可是碰上選舉的操弄，不管是受攻擊的一方，或攻擊他人的一方，都會逐漸喪失人性。我們來看那些電視上的政論名嘴，或是宣稱自己是高尚的文化人，由於各有自己的名利盤算，所以本來表現斯文有禮的個性，後來都變得是非不分，面目可憎。所以一個人參加太久的政論性節目或政治選舉，如果不懂得潔身自愛，樂在名利的追逐，最後令人憎惡卻常不自知。我看電視上有些政論名嘴，英年早逝，不但沒有獲得哀榮，反而遭到網民的許多留言咒罵，可惜名利當前，似乎無法引起政論名嘴的自我警惕。在媒體或網路上造口業，就是一種背覺合塵的行為，如果能跳離是非圈子，就是背塵合覺，最後的人生價值大相逕庭。
老早以前就有一句話來形容選舉的可怕，就是候選人的祖宗十八代都會受到檢驗。檢驗人家的祖宗十八代，絕對不可能有好話，大概都是一些潑糞的動作。但凡事都要想到因果，今日我毀謗人，損壞別人的名譽，今世或來世，自己必然也受到別人的毀謗，有時苦到難以自辯。一個心存因果觀念的人，身口意三業隨時會自我反省檢討，減少犯錯的機會。一個人只有身口意三業清淨，才能獲得真正的寧靜及快樂。
今天的黃昏顯得祥和寧靜，連想到自己可以在這樣的情境中做晚課，親近諸佛菩薩，比起那些喜歡造口業的政治人物，反而覺得自己身心清淨自在，不必跟人在大染缸中一起攪和，這也是另一種幸福安樂的感覺。
是故，一個人如果能經常接觸大自然，一顆心就會變得更柔軟清淨，那些打選戰的人，那些不斷在造口業的政治名嘴，不妨撥空多親近大自然一下，即使看看五分鐘夕陽西下也不錯。古人說：「仁者樂山，智者樂海」良有以也。其實，政治講的是一個理字，不是凡事都要罵人才叫做政治，政治中也有他的慈悲一面，可惜大家都在比賽呈現醜陋的一面，而不是光明慈悲的一面，說真的，少造一句口業，讓下一代子孫好做人。
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