電視上曾經有不少古董鑑定的節目，幾乎以珠寶掛帥，實際古董收藏玩賞，不是只有珠寶；如同人生有不同的價值觀，絕非只有名利。如果心中只有珠寶，就會忽略古董的審美理念；如果人生只知追求名利，不僅顯得庸俗，更會忽略追求真正的快樂幸福。
悟耀在未出家之前，喜歡隨興買一些古董文物玩賞，即使一把茶壺，或一塊玉佩，都可以獲得生活的情趣。當時自己的心念，居然視珠寶、黃金為庸俗之物，大概只有庸俗的人，或是現實的人，才會特別重視珠寶的價值。未料，後來古董鑑定居然以珠寶為正宗，鑑定專家常鼓勵大眾若要投資，不如投資鑽石、翡翠、紅寶藍寶等比較有錢途。電視節目不斷強調珠寶的真假與價格，不太強調藝術的正確欣賞態度，正如同今日社會如果只重視名利的追求，人情難免日趨淡薄，大家相處，只知言利，不知言義，形同否決了一個富而好禮的價值觀。
一個人的人生如果只有真假，只有名利，只有現實的衡量，這樣的人生，對我來說，顯得太蒼白，而且沒有意義。就像一個人，只知欣賞一把數百萬元的名壺，數百元的好壺就覺得沒有價值，這樣的人生價值，豈非顯得太商業化，也許有人喜歡商業化的人生，但相信也有不少人，對商業化的人生不感興趣，也沒有經濟能力，也就是在古董收藏上弱水三千，我只是選擇自己認為有價值的一瓢水。像曹興誠的汝窕拍賣了十一億元，大家都很羨慕，問題是誰能像曹興誠那樣對古董的認知，又有多少人能有他的經濟能力，敢於投資一億多元的汝窯呢？
二十年前，台灣興起古董熱，不僅古董店林立，而且街頭到處有人在賣藝術品，誰知二十年後，台灣的經濟蕭條，人民以追求美食旅遊為重，古董店又紛紛關門，街頭、玉市的古董攤商也都無法生存，反而是中國大陸隨著經濟的發展，收藏藝術品的風氣興起，古董、珠寶行情漲了又漲。兩岸的古董發展，簡直是十年河東，十年河西。
華嚴經淨行品開示：「若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安隱」「若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙」。
收藏古董若是只注重投資的價值，而缺乏審美的眼光，難免顯得庸俗乏味；人生奮鬥的目標，若是只注重名利的追求，反而失去了人生真正的價值觀，實際的人生，各行各業，只要全力以赴，必能活出他的人生價值。
淨行品的主要含意是做每一件事，都能給眾生祝福，如果你在悲哀時，就祝福眾生永遠快樂；如果你擁有快樂時，就祝福眾生愛心永不變。如果你面對每一件好事或壞事，都能給眾生光明一面的祝福，這樣的心地像天空一樣廣闊，不要說能獲得非凡的功德，相信一顆心必能常處禪悅法喜中。
如果古董收藏只偏愛珠寶，人生追求只重視名利，這樣就失去了淨行，不但無法拔除心中的欲箭，甚至中了更大更多的欲箭。身上既中了欲箭，又如何給人真誠的祝福？又如何能獲得真正的快樂幸福？
※ 上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛。
※ 上午安溪里老人會會長林永順居士來訪，送冬瓜供養。
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