今天是二二八紀念日，同樣的紀念日，民眾的心情可能各有不同，台灣的藍綠情結傷口，常在這樣的日子中又被觸痛。持續這樣的氛圍下去，對台灣的未來沒有幫助，只會造成族群之間，感情上的嚴重撕裂。紀念這樣一個日子，藍綠都不要在傷口上洒鹽，只有早日忘掉心中的仇恨，人生才能獲得真正的快樂。
上午紀錦義居士、吳安治居士來禮佛、林永順居士來訪，都談到新聞報導二二八的種種現象，他們都有一種憂慮，台灣的未來，經不起藍綠不斷的惡鬥，只有全民和諧團結，台灣才會有未來。
民主社會的重要價值之一就是言論自由，政治人物、或宗教人物都是公眾人物，他們的言行接受社會大眾的檢驗或公評，應該都視為合理而且正常的現象，至於誰理直誰理曲，社會大眾必有公論，就算一時之間，真理是非受到模糊，但早晚都會水落石出。
台灣的媒體發達，網路興盛，加上藍綠政治的對立，造就了不少名嘴，大放厥詞，經常蓄意製造嚴重的口舌是非，挑撥族群之間的敏感神經，也許有些人看得很痛快，但也有不少人一定為台灣的未來感到憂心難過。
此外，台灣的宗教信仰也常是正邪不分，附佛外道拚命以神通、迷信等方式吸收信徒，無人非議，政府也不管，反而是與世無爭的佛教，好事不出門，壞事常被傳千里。
在民主社會中，每個人都擁有批評別人的權利，同樣的每個人也可能隨時受到批評，這是很自然公平的事。不過，批評別人，最好能夠保持理性，尤其是具有建設性的意見更好，這樣所爭論的議題，才不致被模糊掉。名嘴以真名實姓臧否公眾人物，他們言論的偏激，固然讓人受不了，但真的牽涉法律問題時，他們一樣要面對，所以名嘴如果不是看在收入不錯的份上，恐怕也有他們辛酸的一面。倒是網路的留言，常憑各人的好惡，隨興批評，用詞毫無節制，什麼粗鄙的話都敢說，毒舌、妄語、詛咒，百無禁忌。以佛法的觀點，心中常想謾罵別人，或心中常懷有仇恨，應該都不可能獲得真正的快樂。再以佛教的因果來說，個人所造的口業，包括惡口、兩舌、妄語、綺語，表面上是為了傷害別人或嘲弄別人，其實最後都會回歸自己的身上，真正被傷害的是自己。
觀世音菩薩普門品：「咒詛諸毒藥，所欲害身者；念彼觀音力，還著於本人。」「蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然；念彼觀音力，尋聲自迴去。」
四十二章經，佛言：「有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣！佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。」佛又說：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還岔己身。賢不可毀，禍必滅己。」由此可見，口業最後傷害的是自己。所以在批評別人時，千萬要注意口德，以維持口業的清淨。
其實，逞一時口舌之快，給自己帶來的，常是煩惱多於快樂。
近代高僧印光大師開示：人在煩惱中，尚不知是煩惱，若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。譬如竊賊，認做家人，悉被彼竊；若知是賊，彼即逃去。金不練不純，刀不磨不利，不於煩惱中經歷過，一遇煩惱之境，便令心神失所。萬境本閒，唯心自鬧；心若不生，境自如如。
是故，一個人想要獲得身心清淨安樂，口業一定要清淨；一個人在批評別人時，經常提醒自己留一點口德，其實是在為自己的人生保留更多的餘地。
世間無法離開政治，與宗教，因為我們的生活都與政治有關，生活本身也是佛法，離開生活，佛法就無法落實。既然如此，厭惡政治或宗教，於生活沒有幫助，所以最妥當的做法是對政治不迎不拒，關心而不跟隨起舞，外面不管如何驚濤駭浪，心中的寧靜海還是保持平靜無波。宗教也一樣，只要不貪求神通，只要不貪求名聞利養，就可以保持理性平和。人只有在寧靜時，才能常生智慧，平安度過世間種種的風浪，才能獲得真正的安樂。
※ 林永順居士送蔬菜供養。
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