今天是三重、鹿港、麻豆及金門立委補選的日子，國、民兩黨將此次的選舉，定位為總統選舉的前哨戰，都有輸不得的心裡，可以預料選舉結果，必然又是幾家歡樂幾家愁。台灣社會充滿著戾氣，少了一份祥和，政治上的對立、衝突，應該有著很大關係。若要化戾氣為祥和，應當學習觀世音菩薩的慈悲與智慧，以四攝法的布施、愛語、利行、同事度眾生，讓眾生的生活沒有罣礙，歡喜自在。
華嚴經善財童子參訪觀自在菩薩，請問觀自在菩薩如何學菩薩行？如何行菩薩道？觀世音菩薩答覆善財童子，祂所成就的是大悲速疾行解脫門。觀世音菩薩白善財：「我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生；攝受調伏，相續不斷。」
簡單幾句，做起來很困難，所謂大悲行門，就是以拔除眾生的痛苦煩惱為主要修行的原則，眾生的痛苦煩惱無量無邊，要幫助一切眾生拔除痛苦煩惱，需要有愛心、有耐心、從不厭倦。更重要的是要做到平等教化，不能有分別心，分別心是由於一個人的我執我慢太重，名利心太重所形成，對人對事，常有分別，常有好惡，常分貴賤貧富，常分親疏。
是故，平等教化說來簡單，做來困難，有些人初發心，可能沒有分別心，但久了，分別心越來越重。除了平等教化也還不夠，更要攝受調伏，相續不斷。眾生個性剛強難以調伏，要做到攝受調伏，而且要相績不斷，永久不放棄難度的眾生，可以說困難萬分。換言之，今日社會談佛法的多，能實踐的卻不多，就像今日社會批評別人容易，反省自己卻很困難，更奸詐虛偽的人，還會偽裝公義的角色，行追逐名利之實。
平等教化，攝受調伏眾生，只是一個修行的原則，但更要有方法才行，所以觀世音菩薩又白善財：「我恆住此大悲行門，常在一切諸如來所，普現一切諸眾生前，隨所應化而為利益。或以布施，攝取眾生；或以愛語，攝取眾生；或以利行，攝取眾生；或以同事，攝取眾生。」愛語不是只會講好聽的話，而是指關懷、鼓勵、讚嘆的話；同事不是和他共事，而是對方需要用什麼身份幫助他，就用他可以接受的身份來跟他相處，等得到信任，再借機會勸告安慰他，讓對方可以走出黑暗，迎向光明。
觀世音菩薩的大悲行門，還願意常救護一切眾生，令離諸怖。眾生害怕的事情很多，有工作上怕跟長官同事相處不好；有婚姻上怕受波折、婆媳不和，怕分離衝突；有孩子怕他不長進，怕他不健康。眾生害怕的事情實在太多，包括「險道怖、殺害怖、貧窮怖、諸病怖、愛別怖、怨會怖、所求不得怖、死怖、黑暗怖」等太多的畏懼恐怖。觀世音菩薩都會一一幫助他們遠離恐怖。可見學菩薩行，行菩薩道，實在不容易。
即以現實的生活來說，如果大家都能活用四攝法的道理，以布施、愛語、利行、同事來和人相處，甚或幫助別人，關心別人，相信社會、家庭必能遠離戾氣，充滿圓融歡喜。
※ 上午吳安治居士來禮佛。
※ 在台北華梵大學修博士學位的莊興業居士休假回虎尾，上午來禮佛，送食品供養。
※ 虎尾安溪慧日講堂於農曆二月十六日（國曆三月二十二日）星期五晚上八時，恭誦觀音三經，歡迎參加。農曆二月十八日（國曆三月二十四日）星期日晚上八時念佛會，恭唱南無觀世音菩薩聖號，歡迎參加。農曆二月十九日（國曆三月二十五日）星期一晚上八時，舉行慶祝觀世音菩薩聖誕法會，歡迎參加，同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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