在我們的周遭，幾乎很多家庭都面對病苦，病苦也常是人生最大的難關，又不得不面對。解脫病苦，除了依靠良醫，正確診斷，對症下藥之外，有些病苦連良醫都束手無策，不妨從學佛修行來尋求業障的減輕或消除，包括念佛、誦經、吃素、積德行善，都有助於病苦的解脫。
上午吳安治居士來禮佛，最近幾個月來，吳安治居士來禮佛時，大概都是將近上午十一點，因為十點初，先到醫院探視、照顧其同修林麗芳居士，大約十點四十分才離開醫院來講堂。每天不斷，上午、初夜兩度前往探視，但是他以平常心面對，很少對人訴苦，也不會愁眉苦臉。他說，學佛修行，病苦來了，只能學習好好去面對。
其實，像吳安治居士這樣，必須關心、照顧親人的病苦，或是本身受著病苦的家庭，比比皆是。在醫藥發達，衛生進步的現代社會，病苦反而特別多，相信很多人無法想像。
人生有八苦，生、老、病、死苦之外，還有求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦以及五陰熾盛苦。其中，病苦最難煎熬，患者難捱，照顧的親人難過；患者是身體受苦，照顧者是心中受苦，心中的苦有時比身體更難承受，有些病苦可以靠止痛劑暫時舒解，而心中的苦卻沒有止痛劑。可以說，病苦的煩惱經常入骨入心。是故，眾生若是有了難以解脫的病苦，一定要多親近諸佛菩薩，一定要多念佛、誦經消除業障，一定要長養慈悲心，多吃素少吃葷，對解脫病苦會有所幫助。
人生無常，病苦、煩惱忽焉而至，難怪古德感嘆「人生百年三萬六千日，不在愁中即病中。」如果沒有學佛修行，心裡難有承受病苦或煩惱的準備，就會衍生許多的問題。學佛修行不是只有祈福許願而已，而是透過對佛法的修行，讓你更了解生命的成長過程，必然會遭遇到一些阻礙與逆境的問題，過度的悲觀，可能難以負荷無常的人生；但拚命追求狂歡享樂，也無助於對病苦、煩惱的療傷止痛。學佛修行讓我們知道在遭遇問題時，諸佛菩薩的慈悲與智慧，是我們最有力的靠山，只要我們勇於面對問題，終將可以順利圓滿的解決，度過難關。
通常嚴重的疾病，幾乎都是由因果業障所引起，念佛、誦經、拜佛、禮懺、吃素、佈施都有助於消除業障，加上諸佛菩薩的他力加持，讓醫師的治療更能對症下藥，改善病情。所以心中有佛法的人，治療重大疾病，應該比一般人更樂觀及有信心，這樣對病情的改善，絕對有明顯的幫助。千萬不要搞一些怪力亂神的方法，如此可能耽誤了病情的治療。
人間到處都是病苦，擁有健康的人，應該感到幸運，更加珍惜自己的福報。
若遇到重大病苦，至誠念佛，可以消除業障，恭誦佛經也可消除業障，如藥師經、慈悲三昧水懺、梁皇寶懺、地藏經都可消除業障。就是可以給眾生帶來般若智慧的金剛經也可消除業障。金剛經「能淨業障第十六」，佛告訴須菩提：「善男子善女人讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅。」
業障病乃是世間最難治的疾病，佛法說三世因果，只要造下惡業，必然難免冤親債主的糾纏，以致醫藥罔效，只有行善積德，念佛誦經修行，並做功德迴向，才能解冤釋愆，說來似乎讓人難以相信，但只要深入佛法，必能體驗不可思議的效果。
眾生與觀世音菩薩的因緣最為深厚，學佛修行如有疾病，可以常念南無觀世音菩薩名號，功德迴向前世冤親債主，有助消除業障，業障減輕，即容易遇到貴人醫師，對症下藥，得到妥善的治療。如有開刀，手術也會比較平安圓滿。
有病苦時，常念觀世音菩薩名號，至少有下列二項好處：其一、遇到不明疾病，在觀世音菩薩慈悲加被下，容易找出病因，對症下藥。業障不消除，有時病因難以發現，飽受病苦更多的折騰。其二、心中有觀世音菩薩，如多了一座靠山，心靈可以獲得慰藉，減輕病苦的煩惱，增加治療的信心。
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