今晚是念佛會，唱誦「南無阿彌陀佛」佛號。學佛修行，當知因果如影隨形，影響今生的福禍果報，若要改善不善不順的命運，應當好好念佛消除業障，只有業障消除，才能獲得平安健康，吉祥如意。
今晚參加念佛會的蓮友，有來自新北市新店區林玉珠居士、彰化市張敦智居士、斗六市的林泰利居士、嘉義市陳阿柳居士、陳麗鳳居士、大埤鄉長夫人陳麗華居士、社團法人雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、監事林士珍居士、王薇焮居士、總幹事王招萍居士、會務姜永芳居士、西安社區理事長丁萬復居士、一元齒輪工業社王建雄居士、陳怡安居士、王月美居士、楊慧瑛居士、李林玉燕居士、劉林玉草居士等蓮友。
學佛修行，八萬四千法門，能相應就是好的法門。以當前來說，淨土法門最為契機。淨土法門是一種最簡單，也是最安全，最有不可思議力量的法門，不論是上等、中等或下等的根器，都很適合修行淨土法門，淨土法門不但三根普被，同時利鈍兼收。淨土法門，以念佛為主要修行，念佛雖然分成實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、及持名念佛四種，但以持名念佛最為當機，所謂持名，就是一心持念佛或菩薩的聖號，制心一處，即是深妙禪。
學佛修行，就是透過佛所覺悟的智慧，來修正我們平日的言行，使言行合乎正道，近者給生活帶來安樂，遠者立定未來也要成佛作祖。
何以學佛修行必須深信因果？因為每個人此生是否能獲得安樂，皆與前世的業力有關，也就是你曾經種什麼因，必將得到什麼樣的果報。例如如果覺得自己的身體多疾病，就是前生殺業太重，因而承受病苦的果報。像目犍連尊者神通第一，但卻被裸形外道以亂石打死，就是為了了結前世所造的殺業，因為目犍連尊者前世曾經以捕魚為生，後來雖然覺悟，但惡因已作，必須接受意外身亡的果報。目犍連尊者，應劫赴難，並沒有因為具有神通而設法躲避。目犍連尊者以犧牲性命，印証佛所說神通敵不過業力。
每個人在無始劫以來，沒有不犯錯，如果不懺悔業障，生生世世都要在因果輪迴中接受苦報，永無止息。所以如果一個人覺知自己的煩惱太多，病苦太多，事業或婚姻不順，就必須好好的懺悔業障，懺悔不是流於形式，而是真心發露自己的缺點，並決心要改過。而想要懺悔業障，最有效的方法，就是虔誠念佛，並將功德迴向給累世的冤親債主，或現世所關心的人，由於自己的一念真誠，必能仗佛慈力，消除業障。業障消除，自己所求才能得償所願，生活才能獲得真正的安樂。所謂「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙」就是這個道理。事實上，是否有效，每個人都可以在生活中實踐印証。
一個人常念佛，可以讓自己浮躁不安的情緒，慢慢的平息下來，就像濁水一樣，你要讓水變得澄清，就要讓水靜止下來，不要用手去攪動它，等水澄清下來，水就如同明鏡，水中人的面目表情，都可以看得清清楚楚。正如華嚴經所說：「眾生心垢淨，菩薩影現中」只有我們的心常保持清淨，心中才能留得住諸佛菩薩，所以常念佛的人，是心是佛，是心作佛。大勢至菩薩念佛圓通章也說：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。」也就是說，你經常在念佛，就能經常處於定中，因而心常自在，沒有煩惱。
是故，一個人如果覺得自己脾氣不好，容易衝動，或是處事不順，病苦煩惱多，可以嚐試多念佛，以消業障，而且最好先能找一個團體參加共修，因為一個人念佛，容易懈怠，且可能無法用正確的方法念佛，如此形成口念心不念，功德利益也比較微小。與人共修，互相鼓勵，有了疑惑，也可隨時請教法師，比較能抓得住要領。念佛第一步，就是勇敢的邁出去，不要找任何的藉口。
所謂不要找太多的藉口，就是自己的意願不夠堅定，但又要顧及面子，所以只好找一些藉口來婉拒別人，並給自己安慰。一個人如果立定決心要消除煩惱或病苦，參加念佛共修，就會果斷採取行動，沒有任何的懸念。
※ 攝影：姜永芳居士、王招萍居士。
※ 昨晚姜永芳居士來禮佛，供養三寶。
※ 上午紀錦義居士騎腳踏車，帶其愛犬，外出遊逛，順道來講堂禮佛。
※ 今晚念佛會林玉珠居士、吳安治居士供養三寶，丁萬復居士供養香蕉。
※ 昨日姜永芳居士來禮佛，悟耀請他騎乘機車小心謹慎，以保平安。今晚他來念佛，說早上牽機車出門，不小心滑倒，輕微受傷。悟耀送他一塊雙面觀世音菩薩的銀牌，希望他帶著保平安。
※ 虎尾安溪慧日講堂繼續受理108年點光明燈祈福：每人每盞五百元，一次繳交一萬元，點一生光明燈。
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