上午紀錦義居士帶著他的愛犬賓賓來禮佛，隨後吳安治居士也來禮佛，紀老師有感而發，他發覺如果是在路上撿回來的多病流浪狗，通常對主人很忠心，很討主人的歡喜。我說是的，動物的命運和人一樣，有的先苦後甘，有的先甘後苦；有的極得主人的寵愛與照顧，有的備受主人的凌虐。即使轉世為動物，也有善惡果報的差別，所以每個人都應重視因果，免得多惡少善，落入三惡道輪迴，即使在三惡道，也依善惡程度而有福報好壞之不同。人身難得，眾生應該珍惜，少造惡因，自然不用懼怕果報。
紀老師的子女在外，家中只有他和劉老師兩老。鄰居所送咖啡色的貴賓犬，讓他們形影不離。紀老師每次帶著愛犬出門，朋友都盛讚這隻小狗真好命，受到紀老師的關心與照顧。
紀老師說，他有位朋友在新的虎尾交流道附近撿到一隻流浪的癩痢狗，花了一萬多元，才將牠的病治好。但朋友覺得這筆錢花得有價值，因為這隻小狗乖巧可愛，又善解人意，極得主人的寵愛。就他了解，好像撿回來的流浪狗，對主人都特別忠心。
我同意這種說法，因為我家有過這個經驗。幾十年前，我的母親撿到一隻癩痢狗，每天給牠擦藥膏，皮膚病好了之後，很乖巧可愛，受到全家的喜歡。在母親過世時，這隻狗還會在棺木旁守靈，表情好像捨不得主人離開，可見狗的靈性很高。
我說，狗和人一樣，同樣在六道中，依照自己所造的善惡業而接受輪迴。狗與人之間，也有因果與因緣的存在，一隻狗可以得到主人特別的愛護，與照顧，必然和他們的前世因緣與業力有關。其實，不只是狗，所有動物都有輪迴，六道之中，三惡道之一就是畜生道，人為惡，可能因緣流轉進入畜生道中。出生為動物，福報也有不同，有的受到主人全家的疼惜照顧，但也有的受到主人的極端虐待，同時出生為動物，難免有被宰殺的恐懼，動物被宰殺時，同樣有痛苦，只是人不能體會而已。
所以我在路上開車時，如果發現有一卡車的豬隻，準備運送去屠宰場，我都會特別念十聲阿彌陀佛佛號，功德迴向牠們好好去往生，藉此表達我的關懷與憐憫之意。
有一則故事是這樣：有一位豬肉販，晚上上廁所，無意中，聽到二隻豬在講話，一隻說：「他又要被殺了。」一隻說：「你還好，七次輪迴，你就要滿了。我要五次輪迴為豬，如今才是第一次。」嚇得豬肉販不敢再以販賣豬肉維生。
另外有一個故事，有位老人為了吃羊肉，就假借祭拜田裡的樹神而要求兒子殺羊。他死後，因愛吃羊肉，轉世出生在兒子的家為羊，等羊長大之後，兒子也要將牠宰殺來祭拜樹神，羊很恐懼，想告訴兒子祭祀樹神是他編造的，沒有這回事，請不要殺他來拜樹神，可是有苦難言，幸虧有一個阿羅漢經過，讓這隻羊會說話，兒子知道羊是他父親來轉世，因而不再殺牠來祭祀。
省庵大師的「勸發菩提心文」中，提到「鞭驢出血，誰知吾母之悲，牽豕就屠，焉識乃翁之痛，食其子而不知，文王尚爾，噉其親而未識，凡類皆然。」
鞭驢出血，發生於南京金耕縣一戶養驢家，這戶人家生下小孩才三歲，母親就過世，因為小孩的母親生平沒有做善事，死後轉世為驢，而且生在自己原來的家。這隻驢度過了辛苦的十六年，有一日擔負糧食回家，驢子因年紀大，走路慢，當主人的兒子發怒，就不斷鞭打老驢，以致皮破出血。通靈性的驢子，看著兒子如此鞭打自己，不禁悲傷落淚，無奈兒子不知牠就是他的母親。有一天，老驢託夢給兒子，表明牠是他的母親，因為生前偷拿你父親四兩銀子，故出生為驢以還債務，如今債已還清，我的痛苦已經得到解脫。今後如果你再使用我工作，就請不要再拿鞭子痛打我。子從夢中驚醒，從此好好善待這隻老驢，不敢再差遣牠做事。
近代高僧印光大師也曾說一則五台山所流傳的人皮鼓故事：「唐北台後黑山寺僧法愛，充當監寺二十年，用寺廟的錢在南原廣置田產，死後由徒弟明誨承繼遺產。愛死後，生為明誨家的牛，卅年後，牛老且病，莊頭欲以牛從他易油。是夕，明誨夢亡師泣曰：『我用僧物，為汝置田，今為牛，既老且羸，願剝我皮做鼓，書我名字於鼓上，凡禮誦當擊之，我苦庶有脫日矣！不然，南原之阜，變為滄嬴，未應脫免耳。言訖，舉身自撲。』誨覺醒過來，才夜半，鳴鐘集眾，告訴大家這個夢。第二天，莊頭來報老牛觸樹死，誨依其言，將其皮剝來做鼓，書名於上，同時將南原的田產賣掉，得錢在五台山飯僧，誨復盡傾衣缽，為亡師禮懺，後送其鼓於文殊殿，年久鼓壞，寺主以他鼓易之。外面則訛傳為人皮鼓。」印光大師所說故事，顯現因果昭彰，無能遁逃善惡果報，願眾生千萬要深信因果，莫要懷疑，明白是非善惡，多積德，少造惡業。
佛經有關人與動物輪迴轉世的案例很多，可見人並非永遠是人，在六道中，隨著善惡因果而輪迴轉世，所以今天我殺人，明日可能換我成為刀下俎，對待動物應該盡量慈悲為懷。
現代社會大家流行養寵物，甚至對待寵物之好，有時更勝於父母親人，所以如此，必然是人與動物之間，有累世的深厚因緣。人有富貴貧賤之分，即使動物也一樣，有的碰上好主人，有的則被主人遺棄或虐殺。
有好狗命的確值得慶幸，但好狗命不如人命，因為人身雖苦，卻好修行，若是修行不錯，即可擺脫六道輪迴，解脫生死煩惱大事。
印光大師開示：「欲令長壽安樂，不罹意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法。」「須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心。但以宿業深重，致使形體差異，口不能言。觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異矣。吾人承宿福力，幸生人道，心有智慮。倘其不體天有好生之德，恣縱自己饕餮之念，以我之強，陵彼之弱；食彼之肉，充我之腹。必至一旦宿福已盡，殺業現前。欲不改頭換面，受彼展轉殺食，其可得乎。況肉食有毒，以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行，蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物，食之則血濁而神昏，發速而衰早，最易肇疾病之端。」
省思印光大師所說的道理，再看現今社會飲食豐足，身體健康卻不斷亮起紅燈，新病毒也不斷的出現，威脅著人類的健康，難道不是因為人類肉食的慾望太強盛，有以致之。
六道果報不同，性靈則一，如果能夠觀想動物就是累世自己的親友，今日何忍加以虐待，或殺而食之。希望大家多愛護動物，保護動物。
※今天早晨的天空很特殊，除了自然的雲彩，還加上飛機的凝結雲，讓天空顯得很熱鬧的感覺。
※紀錦義居士送茶葉供養，並贊助講堂，同時為藥師佛佛誕供養三寶。
※ 慶祝藥師琉璃光佛佛誕，虎尾安溪慧日講堂訂於國曆十一月十一日（農曆九月三十日）星期三晚上八時舉行獻燈祈福法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
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