今晚念佛會，還是一句老話：念佛最好。念佛可以消除業障，增長福慧，幫助人生更能展現光明面，世間那有比念佛更好，不用花錢，不用請託別人，就能改善人生命運。
今晚參加念佛會的蓮友，有從移民署請調回雲林縣政府民政處服務的陳佳薇居士，她從就讀中興大學時，就隨同母親林士珍居士來念佛，在移民署服務時，有空也常回來參加念佛或諸佛菩薩聖誕，精神可嘉。上午林士珍、陳佳薇母女來禮佛，為了還願，並請購五面金牌，為諸佛菩薩掛上，並供養三寶。此外，有來自彰化市張敦智居士、斗六市林泰利居士、嘉義市陳阿柳居士、陳麗鳳居士、大埤鄉徐新昆、金鳳亭夫婦、社團法人雲林縣觀自在功德會理事長李瑪莉居士、常務理事吳安治居士、理事林義傑居士、監事林士珍居士、王薇焮居士、總幹事王招萍居士、會務姜永芳居士、一元齒輪工業社王建雄居士、陳怡安居士、呂碧蓮居士、王月美居士、楊慧瑛居士、李林玉燕居士、劉林玉草居士等蓮友。楊慧瑛居士因外婆往生，啟動了來此念佛的因緣，今天她第三度與陳怡安居士、呂碧蓮居士、王月美居士等參加念佛會。
阿彌陀經中，佛告舍利弗：「當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間，說此難信之法，是為甚難。」在許多佛經中，阿彌陀經算是一部簡明易懂的經典，但是佛卻特別強調，他為世間眾生所說的極樂淨土法門，是難信之法。聽起來好像有矛盾，其實，正因為念佛法門最為簡單容易，不論上等根器、中等根器、下等根器都可以修持念佛法門，同時不管根性是利是鈍，都可以修行，只要肯精進用功，都會有所成就。但眾生因無明，且有分別心，往往會輕忽這個簡易的法門，相信佛早就知道眾生的心思，才會有這樣的感嘆，用心良苦給眾生推荐這麼好的淨土法門，也是念佛法門，有不少眾生未必能信受。
眾生處在五濁惡世，佛卻說有一個清淨安樂的西方極樂世界，那是阿彌陀佛的願力所成就的殊勝世界，顯然眾生都很難加以相信。就算有一個西方極樂世界，但眾生所居住的娑婆世界距離西方極樂世界，有十萬億佛土之遠，居然憑著念佛法門，可以瞬間即至，眾生恐怕更加難以相信。
由於念佛法門實在太簡單，所以有人說這是老太婆的法門，其實老太婆的欲望少，容易精進用功，反而容易有成就。知識越大的人，反而不容易相信，因而無法証得。佛法雖然有三藏十二部，廣大博深，但念佛法門卻是最當機的法門，因為眾生的根器，一代不如一代，太深奧的法門，眾生根本難以修行。例如要修禪宗，就要有上等的根器，否則不容易有所成就，不像念佛法門三根普被、利鈍兼收，重要的是說而能行，說而不行，不是真正的智慧。
簡易的念佛法門，人人都會，差別只在肯不肯力行而已。有些人就難免產生一種觀念，既然人人都會，沒有什麼特殊，他要修行更殊勝的法門。實際上，念佛要念到一心不亂，工夫並不容易，也就是念佛法門雖然簡易，但達到殊勝的境界，卻未必容易。尤其沒有信入的工夫，更加不容易。是故法門雖然簡易，但信願行不具足，就不可能有成就。
近代高僧印光大師，據說是大勢至菩薩的化身，大師開示：「末世凡夫，欲証聖果，不依淨土，皆屬狂妄。」淨土法門，最為殊勝的就是念佛法門，念佛法門有四種，觀相念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛，所謂持名念佛，就是持一佛或一菩薩的名號，淨念相繼，直到是心是佛，是心作佛。沒有特殊的根基與因緣，以持名念佛較容易有成就，也安全可靠。
大勢至菩薩念佛圓通章：「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為地一。」都攝六根，淨念相繼，簡易而難行持。大智文殊菩薩，都強調：「我於過去，因觀佛故，因念佛故，今得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。」過去諸佛，尚由念佛而生，何況末法眾生，業重福輕，障深慧淺，如不依念佛法門，更難以圓成佛道。普賢菩薩十大願，仍是導歸眾生於極樂之邦，可見淨土法門之殊勝。
所以老實念佛說來簡單，行持未必容易。吃飯是否夠簡單，但是為何還是有很多人食不下嚥，吃得煩惱不斷。念佛法門最殊勝之處是，隨時隨地都可行持，所謂行住坐臥，一句佛號不離於口，日久念深，必有所得，小得是在現世生活中，得到清淨安樂；大得是解脫生死煩惱大事。
※ 攝影：姜永芳居士、王招萍居士。
※ 今晚念佛會，陳佳薇居士以鳳梨蘇供佛，並分享蓮友。
※ 今晚陳麗鳳居士供養三寶。
※ 今晚台灣省舞獅技藝會總幹事王宏隆居士來訪，送日曆、週曆、年曆及筆記本等與蓮友結緣。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆十二月十二日（農曆十一月十七日）星期四晚上八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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