今天是農曆十一月十五日，再過一天，即是阿彌陀佛佛誕，早晨的天空，雲彩豐富，講堂上空也見祥雲普照，小鳥叫聲特別的清脆悅耳，周遭環境顯得寧靜祥和，正是心淨則國土淨，心和才能獲得真正的安樂。
今天的早晨延續了昨日的精彩表現，讓人感到一日之始，充滿著生趣與希望。所不同的是，除了早晨有祥雲普照之外，上午則是陽光普照，晴空萬里。直到中午，講堂上空又見祥雲普照，上空一簇簇的白雲，如西方極樂世界的蓮花池，莊嚴殊勝。下午又是晴空景象。
諸佛世界皆是淨土，何以釋迦牟尼佛所示現的娑婆世界是穢土世界？從維摩詰經，就可以獲得正確的解答，眾生的心穢惡，則國土示現也是穢惡不淨，反之，眾生的心清淨則國土也會示現清淨。是故，若是眾生想要求得安樂，就要保持心地平和，心地經常保持平和，少災少難少煩惱，才能自在歡喜。
阿彌陀佛又稱無量光，無量壽，阿彌陀佛法身常在放光，但眾生心不夠淨，所以看不到光，因而懷疑阿彌陀佛有在放光，甚至超日月光。其實，每個人的身體也常在放光，運氣好時，就放好的光，運氣不好時，光就變弱變暗淡。好比靜坐時，當心靜止，有時可能會發現兩隻微閉的雙眼，好像有光線，由一個點慢慢的擴大，好像光明一樣照射在身上。或則有時禮佛時特別攝心，感覺大地似乎在震動，但實際的大地並沒有震動。心淨好修行，道理在此。
維摩詰經充滿精彩神奇的故事，也蘊含無窮的佛法智慧。在維摩詰經佛國品中，舍利弗對佛所說「若菩薩心淨，則佛土淨」心中有疑惑，因為眼前的娑婆世界，顯得污穢不平，難道是佛陀在為菩薩時，意不淨呢還是佛土本來就不淨？
舍利弗只在心中這樣想，但動心起念，佛就明白他的疑問，相信這也是眾生的疑問。佛反問舍利弗：「難道日月也不淨嗎？否則盲者何以不見？」舍利弗答說這是盲者的問題，不是日月的問題。於是佛陀向舍利弗開示：「眾生罪故，不見如來佛土嚴淨，非如來咎。舍利弗！我此土淨而汝不見。」
爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗不諱言他所見到的是「丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗！菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」於是佛以足按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土；一切大眾歎未曾有，而皆目見寶蓮華。佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨！」舍利弗言：「唯然，世尊！本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」
佛語舍利弗：我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異；如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」這段經文，簡潔扼要說明心若淨，世界一切都美好，當前即為人間淨土。心若不淨，不管到世界任何地方都是一片穢土。
「譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。」即使天人，福德也未必一樣，天人吃同一種食物，美味卻各有不同。佛因過去世的口業，以致即使成道，仍有化緣不到食物的困境，後來只好吃馬麥充饑。但佛的福慧圓滿，所以即使同樣在吃馬麥，到了佛的口裡，就化為美味的食物。
學佛修行主要就是在修心，當知，萬法唯心，心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。心平則地平，心和則人和，心淨則國土淨。世間眾生若是心常不平、不和、不淨，又如何得到真正的安樂？
※ 上午紀錦義居士帶其愛犬賓賓來禮佛，隨後吳安治居士也來禮佛。
※ 感謝台北市黃居士再度以ATM轉帳方式，郵政劃撥供養三寶。
※ 虎尾安溪慧日講堂慶祝阿彌陀佛佛誕，訂於國曆十二月十二日（農曆十一月十七日）星期四晚上八時舉行慶祝法會，歡迎同霑法喜。法會之後，茶點聯誼。
※ 虎尾安溪慧日講堂是雲林縣政府合法登記的佛寺，護持法輪常轉，請使用郵政劃撥。戶名：虎尾安溪慧日講堂。郵政劃撥帳號：22690234號。
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