國曆、農曆的新年都逐漸逼近，網路上又有許多人在分析明年鼠年的運勢，抱著好玩的心態閱讀即可，不可過於認真看待。因為以十二生肖或星座分析一個人的流年命運，顯得過於粗糙。即以紫微斗數來看流年，也是只供參考，因為同年同月同日同時生，命運未必相同，其中牽涉到每個人有不同的因果，也就是每個人出生於娑婆世界，業力不一樣，禍福也不一樣。
許多人可能有這樣的經驗，對算命一時很感興趣，但慢慢體會知道命運的吉凶，未必能改善命運，反而心中多了罣礙。若是了解佛法，人生想要趨吉避凶，還是要依賴佛法的修持。依照悟耀學習紫微斗數與佛法的經驗，紫微斗數是人生因果的呈現，佛法則是改善人生因果的實踐，沒有佛法的修持，人生只有依照宿命去走；佛法雖強調定業難改，但可以幫助改善果報的程度，福報增加，苦報減少。
實際上，覺行圓滿的佛，嚴格禁止弟子使用神通，也禁止佛弟子占相吉凶或仰觀星宿，不得顯異惑眾，相信佛的本意是怕弟子以此獲得名聞利養，無法巧妙圓融運用神通，同時身為佛弟子必須學會戒定慧三無漏學，神通無助業力的改變，卻可能沾染貪瞋癡的習性。何況佛也教導眾生，知足才能常樂。
然而，從佛經可以了解，佛禁止弟子濫用神通，但佛卻常運用神通說法、度化眾生。所以身為佛弟子，若是持戒嚴淨，可以克制許多貪欲，即使有了神通，也不會隨便濫用。
算命和神通的本身沒有正邪善惡的分別，所以會有正邪善惡的分別，乃是使用者的居心不同，修養不同所致。如果心不清淨，算命和神通的使用，就會變質為邪事；如果心不受染污，則算命、神通也可用來幫助眾生，適當的趨吉避凶。佛知眾生心，戒定慧工夫不具足，保持清淨心不容易，乾脆禁止弟子使用神通。
事實上，根據悟耀研究紫微斗數三十年以上，學佛修行二十一年，深知紫微斗數命盤，正是佛教所說人生因果的呈現，也就是一個人一生的定業現象。行運的吉凶順逆，大概都不離這樣的規則。但是知道命運，只能滿足好奇心，未必能幫助自己的命運趨吉避凶。而江湖術士則常胡謅有能力幫人改運，有不少人信以為真，但因而被騙財騙色的也不少。
佛法強調必須「深信因果」，而紫微斗數命盤中的十二個宮位，正是一個人一生因果的自然呈現，禍福吉凶皆可從命盤中，看出端倪。人要求好運常來，不是靠法術，也不是靠帶著迷信產品，最好多種福田，福田種得多，必然有助命運的改善。
由於學過紫微斗數，又加上學佛修行，讓我有機會將紫微斗數與佛法融會貫通，不讓算命流於迷信，也用紫微斗數來印証因果的存在，同時用佛法來証明，命運經過後天的佛法修持，透過念佛、懺悔、誦經、功德迴向、布施等功德，可以明顯改善命運，也就是可以讓好的果報增加，壞的果報減輕減少。
有人學會算命，可能用它來謀利，悟耀是用它來做人生吉凶進退的參考，所以我可以看淡人生，是因為自己懂得命理有關。學佛修行之後，也常將命理套進佛法中，印証因果的可怕，正所謂「萬般帶不走，唯有業隨身。」
然而，學佛修行的人，既不會盲目跟著因果走，也不會特意去與因果對抗。改善因果最好的方式，還是透過念佛、懺悔、誦經、功德迴向、布施行福等來培養福田，如同世間的旱地，經過人為的土壤改良，施肥，終於可以再成良田。而一個人若能精進於佛法的用功、實踐，必然有助增進人生的善緣，減少惡緣，必能幫助人生逢凶化吉，轉禍為福。
※ 上午紀錦義居士帶其愛犬來禮佛，隨後吳安治居士也來禮佛。
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